发现日期：2014 年 6 月 8 日
发现地点：塞尔维亚 伏伊伏丁那自治省 南巴奇卡区 Srbobran 市镇 Turija 村
作物类型：大麦
以下为该图案的现场影像与各方解读。
航拍
图片来源：Vertigo Production，版权所有 2014
视频来源：Vertigo Production，版权所有 2014
Artūras Jazavita 向我们发布了他最新的一张引人入胜的网格图，它对应的是 2014 年 6 月 8 日在塞尔维亚伏伊伏丁那自治省南巴奇卡区 Srbobran 市镇 Turija 村附近报告的麦田怪圈。
地面拍摄
示意图
实地报告
评论
图片来源：www.trevillettmill.com，版权所有 2014
有评论者写道：最近的这个塞尔维亚麦田怪圈让他想起英国康沃尔郡廷塔杰尔城堡（Tintagel Castle）附近落基谷（Rocky Valley）里的一处古老石雕。更多照片与位置见这个链接：http://www.trevillettmill.com/rocky-valley
图片来源：Яворський Сергій，版权所有 2014
Randell Sarneel 评论说：这个图案与克里特岛的迷宫有许多共同之处，正如这枚古老的克里特岛硬币所展示的那样。
他还提到一个著名的霍皮族（Hopi）图案：它表现的是「帕汉纳」（Pahanna）寻找通往觉悟之路的挣扎，也因而象征着人类自身的挣扎。图片为「迷宫中的霍皮人」（Hopi man in the maze）。
——Elk Shadow
示意图：WJ
文章
Turija 迷宫：制定一份可行的工作方案
这个出现在塞尔维亚 Turija 的单线迷宫图案，让我们想起那种内部含有迷宫的 Hod Hill（霍德山）图案。它似乎强调了人生中曲折道路这一象征的重要性，以及「内在之旅」的重要性。
就在昨晚，我正在读 Bayley 的《The Lost Language of Symbolism》（象征的失落语言）中的新一章，并看到书中提到另一本古老的书——波希米亚弟兄会（Bohemian Brethren）的《The Labyrinth of the World and the Paradise of the Heart》（世界迷宫与心灵天堂），作者 J.A. Komensky，1631 年。Bayley 把波希米亚弟兄会（成立于 1457 年）描述为「显然是那种神秘主义精神的一种显现——无论它是活跃的还是沉睡的，都可以追溯到历史的曙光，并会在诸如艾赛尼派（Essenes）、Therapeutics、诺斯替派（Gnostics）、Montanists、Paulicians、Manichees、Cathari、Vaudois、Albigeois、Patarini、罗拉德派（Lollards）、上帝之友（Friends of God）、灵性派（Spirituals）、Arnoldists、Fratricelli、再洗礼派（Anabaptists）、贵格会（Quakers）等许多名号下被记载」。（Bayley 17）
迷宫象征着内在的精神之旅，以及它在一个人生命中蜿蜒前行的路径。这可以解读为对既定教会及其教条的一种对立态度。上面列出的那些灵性团体都想改革当时的教会，并间接促成了新教改革。英格兰的威克里夫（Wyclif）是这些哲学的开创者之一，它们后来在布拉格的扬·胡斯（Jan Hus）的教义中扎下了根。
这些图像，连同评论页面上的那些，向我们表明：迷宫在西方文化中是一个十分普遍而常见的象征。我正在读的这本书、Hod Hill 图案，以及各种文化对迷宫的描绘之间的联系，只让我们更强烈地意识到这个美丽麦田怪圈的必要性——它就位于一条恰如其分的蜿蜒河流旁。它要说的是：个人的内在生活，才是精神困境的答案。归根结底，当个人沿着自己的轨道生活时，社会也会如此。
迷宫有一个内在的「起点」，个体从那里出发，踏上通往生命外部世界的旅程（也许就是通往出生的最初旅程）。一旦作为一个有意识的存在活着，个体就始终能够接触那个内在的「源头」，可以重新进入迷宫（即无意识）去收集新的信息、解开一个谜团或直面负面事物，然后再次走出，获得重生。引导一个人穿过自身无意识黑暗的，是「（爱之）光」与「线」（直觉、梦、一闪而过的洞察）；这条线索由这些东西组成：我们对事件、他人、想法所产生的情感反应；我们的直觉与本能；我们对身外之事的感受，以及我们对「巧合」或同步性事件的感知。正是这些线索帮助我们解开摆在面前的重重谜团与难题。要从线索中提取意义，就必须提出那个至关重要、永远在场的问题——「为什么？」这需要谦逊，才能对任何可能显现出来的答案保持开放；它需要耐心和心智的沉默；它还需要一定程度的独处。
《牛头怪神话》中的角色：怪物——被压抑的负面心理能量引发恐惧与毁灭；忒修斯（Theseus）——英雄，正面行动，击败邪恶；阿里阿德涅（Ariadne）——女性原则，直觉的引路之光，使英雄得以看清道路并熬过考验。
也许在集体层面上，这个轮廓清晰的麦田怪圈给了我们启示：如何以一种与当下那些失败的遏制与缓解企图完全不同的方式来应对世界性的负面问题。我们（即联合国、各国**、社会、社群）怎样才能提出「为什么？」这一问题，并据此采取适当的行动？我们该向谁提出这些问题？我们该如何表述它们？我们该如何与那些认同这些问题的人、那些受冲突影响的人、以及两者之间的中介者建立关系？问题究竟是什么？这些就是「世界迷宫处境」的各个要素。什么、或者谁，是那个「牛头怪」？那正是「为什么？」所指向的目标。在这些问题得到回答之后，我们才能开始采取疗愈性的行动。
牛头怪是无意识中那些强大、黑暗而未被解决的力量的象征，它们助长欺骗、残忍和对权威的滥用。牛头怪象征的是：与负罪感、以及对无意识中负面情绪的压抑结合在一起的「一种扭曲支配的心理状态」。在忒修斯与阿里阿德涅的神话中，那七名被献祭的少女和少年象征着为了安抚良心而自愿说出的谎言和对真相的回避。整体而言，牛头怪的神话代表着「对抗压抑的精神斗争」。然而，这场斗争没有光的武器就无法获胜，因为按照传说，使忒修斯得以击败牛头怪黑暗能量的，是阿里阿德涅那顶发光的冠冕照亮了宫殿幽暗的通道，而不只是她那个线团。（Chevalier 657）
当下存在着一些巨大的、遍及全球的问题！恐怖主义为什么以及如何开始？（答案很可能因地区而异）跨国公司为什么以及如何开始为了「进步」「利润」和「经济增长」而无差别地牺牲环境与社区？各国**为什么以及如何开始背弃它们所统治的人民的福祉？这些都是重大而危险的问题，因为答案会揭示出负有责任的各方——也就是我们地球上的所有人，包括世界领导人、CEO、恐怖分子、受害者和每一个人！必须有一场集体的转变，才能防止恐怖主义、破坏、贪婪、恐惧、仇恨、羞耻、疯狂与浪费这只「牛头怪」成为我们跪拜的神明。
忒修斯已经进入迷宫、杀死了牛头怪，而阿里阿德涅在外面等着，把金线牢牢系好，引导忒修斯走向生命。把负面能量转化为可供使用的新形态，其关键要素是对维系宇宙的「指路之光」与「爱」的信心。它们既显现在梦、直觉与感受中，也同样显现在人类千百年来的知识、科学、数学与艺术之中。
——Michelle Jennings（https://michelle-jennings.squarespace.com/blog）
资料来源：Ann, M. & Dorothy Myers Imel，《Goddesses in World Mythology》，Oxford University Press，纽约，1993；Bayley, Harold，《The Lost Language of Symbolism》，Dover Publications, Inc.，纽约州 Mineola，2006；Bruce-Mitford, Miranda，《The Illustrated Book of Signs & Symbols》，Reader's Digest，蒙特利尔，1966；Chevalier, J. & Alain Gheerbrant，《The Penguin Dictionary of Symbols》，Penguin Books，伦敦，1996；De Vries, Ad，《Dictionary of Symbols and Imagery》，North-Holland Publishing Co.，阿姆斯特丹，1974；《Encyclopédie des symboles》，Michel Cazenave 主编，Le Livre de Poche，1996；Purce, Jill，《The Mystic Spiral: Journey of the Soul》，Thames & Hudson，伦敦，1974；Stevens, Anthony，《Ariadne's Clue: a Guide to the Symbols of Humankind》，Princeton University Press，普林斯顿，1998；Walker, Barbara，《The Woman's Dictionary of Symbols & Sacred Objects》，Castle Books，新泽西州 Edison，1988。
相关链接：http://tomorrowstheme.blogspot.ca/2011/05/journey-into-labyrinth.html ；http://en.wikipedia.org/wiki/Labyrinth ；http://quadriformisratio.wordpress.com/2013/07/01/an-eternal-way-of-confusion/ ；http://en.wikipedia.org/wiki/Ariadne ；http://www.web-books.com/Classics/ON/B1/B1537/03MB1537.html ；http://www.hellenicaworld.com/Greece/Mythology/en/TheseusSculpture.html ；http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Tondo_Minotaur_London_E4_MAN.jpg
