发现日期：2014年6月29日

发现地点：英国 Ackling Dyke

作物类型：小麦

以下为现场图片：

2014年6月29日英国Ackling Dyke麦田怪圈

航拍

农民已经关闭了田地，现在无法进入。

昨天我们去探访 Paul Jacobs 以及 Sixpenny Handley 附近那个令人惊叹的麦田怪圈时，顺道去了附近诺尔顿教堂（Knowlton Church）那片阴森的教堂废墟。它坐落在多塞特郡克兰伯恩（Cranborne）附近一座古老土筑环形土垣的中央；在那里可以看到人们放置的许多供奉之物，既有放在后面那株紫杉树洞穴中的，也有放在一块石板上的。如果你确实要去多塞特郡看这个麦田怪圈，那么也顺便看看这个神秘之处，非常值得。更多信息见这个链接：Knowlton Church。

地面拍摄

示意图

Rich Jarvis 向我们展示了他最新的几何作品（www.facebook.com）。

2014 年 Ackling Dyke 图案的复原图，作者：Zef Damen。

实地报告

Paul Jacobs 撰写的实地报告，地点在多塞特郡 Monkton。作物是尚未成熟的青小麦。图案横跨两条半作物行间的车道（tramlines），直径约 180–200 英尺；这一对称的几何形状坐落在一片略带坡度、且能清楚望见 5 座圆形坟丘（barrows）的位置上——圆形坟丘与麦田怪圈为邻，是一个反复出现的主题。这一图案的地面铺陈紧密而精确，而且这种品质自始至终保持一致。我立刻意识到，就整体观感而言，它可以与许多被严肃观察者普遍视为来源神秘的麦田怪圈相媲美。

我注意到，贯穿该图案的作物车道上出现了“能量泄漏”（energy leak）异常的典型例子。在地面层面没有出现大量节点弯折和整株茎秆扭结，这似乎对来源神秘的麦田怪圈而言并不具有决定性意义。这已经是我们在多塞特郡出现的第 4 个麦田怪圈，而这最新的一个离上一个仅咫尺之遥，我目前就在当地执行 CGI 拍摄任务。我认为这种向南的转移是一个耐人寻味的发展。

我觉得这一转移意味深长，而且相当刻意：远离威尔特郡地区那些在过去两年里积累到顶点的阴暗与负面能量。毫无疑问，多塞特郡这里的能量恰恰相反，当地社群以一种常常带着孩子般惊奇与开放的态度接纳了他们的麦田怪圈事件——这在如今身为冲突地带的威尔特郡已很少见。我只是祈祷，这些负面因素能尽可能久地远离这片纯净之地，好让怪圈所传递的讯息得以扎根确立。在威尔特郡盛行的那种由商业驱动的喧嚣与攀爬、由自我（EGO）与私利主导的陈旧方式，在这个不断演变的舞台与氛围中，如今都显得有些过时了。另注：作为附言，这些负面因素似乎正越来越被困在一片可称为“绝望之岛”的地方，因为他们的野心正慢慢消解，并脱离他们所认知的控制范围。人不禁要问：伴随这次转移的，会有多少谦逊与优雅。我很可能会在稍后的一篇文章里进一步展开这一社会学层面的讨论。——Paul Jacobs（CGI）；视频：Marvin Naylor，版权所有 2014

评论者 Gerd Estrup 写道——亲爱的朋友们：很明显，贝斯福德（Besford）那个麦田圈（http://www.cropcircleconnector.com/2014/besford/besford2014a.html）与上一批、乃至最新一批被送出图像的“叙事线索”截然不同。对那一群“麦田圈制作者”（另一组外星存有）来说，仅仅“扰乱”风景还不够；由于人类的接受度较低，他们甚至把这件事做得更加张扬。于是他们又造了另一个麦田圈，好把你们的视线吸引过去，让你们从真正重要的议题上分心。当然，他们造出了一幅极其精彩、颇具艺术性的图像；但总而言之，这两幅图像并不契合“停止战争”与“停止侵害”这些新议题。恰恰相反，它们的作用是把你们从正确的视角上引开！而且你们的分心甚至已被证实！这里我不点出名字，但至少我必须补充一句：你们之中有些人、甚至某一个人，竟如此成功地被那幅“怪异而具支配性”的图像“影响”，以至于此人甚至写到了那个著名的“人物”——羽蛇神！！！可你这样一个受过教育的人，却偏偏“忽略”了一个简单却重要的事实：一位名叫羽蛇神的“人物”，他通常会为自己的造物签名，会在他自己创作的麦田圈或任何图像上签名——只要那些确实是他原创的………而正是这一细微差别，被你“忽略”了………………所以我看到你那种操之过急的热忱，有些人甚至表现出了——我该怎么说呢——英雄气概，或者某种讽刺………………看来至少有部分人很容易被影响、被带偏，我对此只能感到疑惑。我已经说过足够多次：参与制造麦田圈的，有若干互不相同的“外星群体”，他们各有各的议程！！！而这两个怪异的麦田圈，就让你得到了证明。可你——一如既往地——处于无知之中………………最后，我要再一次加上我那个特别的标志。愿那些友善而仁慈的麦田圈制作者、外星存有与朋友们，能收到我这个标志，并考虑给一个答复——不是给我，而更多是给你们，好帮你们找回正确的道路………………我向所有友好的银河兄弟与姐妹低头致意………………

2014 年 7 月 1 日——Gerd Estrup（gestrup@alice.de）。附言……亲爱的朋友们（也包括那些宇宙中的朋友）：在来到这个麦田圈、看过它的“结果”之后，我确实看到有些人似乎走在非常正确的路上。我只想说一声大大的谢谢，感谢你们所有的回应、你们的想法、你们的动力。自从我上一次给你们回信——包括那封发给麦田圈制作者、也就是外星存有的信息——之后，我现在确实看到了他们发送信息时所谓的“中断”。我很欣赏他们的这一举动——那个中断——他们只是有点困惑，没料到我会有那样强烈的回应。所以这是沟通上的一次停顿。这很好。但与此同时，这也是我们（我）发出回复的机会……记住那个“空圆”，你就会明白我在说什么……我要问你们所有人：现在我还能以某种“正式答复”的名义发出什么呢？？？？我始终是孤身一人，你们出于这样或那样（廉价的）理由都不来相助，我确实看到自己独自站在现实的大舞台上……如此孤独，却又如此强大，我发出我的光芒。当然，由于我上次发出的那些消息，我确实看到麦田圈制作者们也许正在等待我的答复……许多图像出现在我的第三只眼前，但我确实需要创造一条特别的、真正的讯息，不仅要发给那些麦田圈制作者——他们能准确预判我和我计划中的讯息——而且我还要把那个图像在现实中真正做出来，只为了你们，亲爱的人们，好让你们能成为我真正的见证者………………因为你们总是心存怀疑………………请给我一点时间——也像给麦田圈制作者一样——去思考正确的答复………………请再次确信，我会一如既往地专注于真相。创造未来掌握在我们手中，它与一个名叫羽蛇神的存有毫无关系——如果他确实还活着的话………………无论如何，我至少还是低下了头………………同样，这也与任何地球**的某些所谓“首脑”毫无关系，因为他们的处境和你们一样无助——至少看起来如此。而如果那些首脑确实知道得更多，那么他们就会出于某些理由把真相扣住……过去如此，将来也如此………………而这一切都远远超出你们所谓的想象——你们的“观点”、你们所谓的“感知”，不过是对那浩瀚得多的真实现实的一瞬眨眼………………

我现在感到某种压力，要去创造一个图像——在其中我“必须”发出一个“答复”，而不是让你们所有人在自己的无知与冷漠中显得那么软弱无力………………这压力“实际上”和你们所制造的一样，而绝对不是来自那些能非常正确地感知到我的麦田圈制作者。如果我能收到你们的想法、你们的建议，我会非常高兴——可你们保持沉默、无知——连那位所谓受过教育的特殊人物也是如此，这已被证明………………然而，尽管如此，我仍然与你们同在；但反过来说——我将独自一人。所以，情况由我来决定——由我向麦田圈制作者发出一个最友好的答复。而在我做完这件事之后，我将不再接受你们任何为时已晚的所谓指责。你们不愿或无法正确地看清形势——只要还照着那句话行事：“每年都照旧”——总而言之，这只意味着停留在所谓的中世纪——所以这是你们的选择——没有人会指望你们——现实就是如此………………这不是我。我再次低头致意，致宇宙中真正的朋友：

我会找出时间和创造力，去寻找并创造出一个看得见的答复。在此期间，亲爱的朋友们，祝你们过得愉快，我们保持联系………………问候，2014 年 7 月 4 日——Gerd Estrup（gestrup@alice.de）

Ricky Caponi 向我们发来这张有力的图像，并附上他的说明文字——“多塞特郡 Sixpenny Handley 附近 Ackling Dyke 最新的这个麦田圈，据报道出现在 6 月 29 日，它清晰地勾勒出并代表着‘星与新月’，这是伊斯兰教一个众所周知的象征。它醒目地出现在伊斯兰世界许多国家的国旗上，尤其是土耳其和巴基斯坦……仔细看，你就会明白它的含义……这要么是有人在故意搞恶作剧，要么就是上面的某位想告诉我们一些事情！”

Giuseppe Dario Foschini

Heinrich-der Glückliche 向我们发来他的两件艺术作品（并排放置），它们与英国多塞特郡 Sixpenny Handley 的 Ackling Dyke 麦田圈有关，该图案据报道出现在 2014 年 6 月 29 日。

图案作品（Artwork WJ）——摘自《亚特兰蒂斯人透特的翡翠石板》（From the Emerald Tablets of Thoth the Atlantean）：第三块石板《智慧之钥》；“五是大师，一切魔法之主——是那在人间回响之言语的钥匙。”在亚特兰蒂斯语中，“五”也被译为 CHIETAL。Joseph Lake Research。

Maya Todorova 撰文——我们都是银河种子，在一种行星意识中彼此联结。以下按玛雅历法 Tzolkin（卓尔金历）作一种解读。

在玛雅 Tzolkin 历中，每一天（以及每一年）都有一个“太阳印记”（Solar Seal）和一个“创造之音”（Tone of Creation）。创造之音共有 13 个。这 13 个数字代表着那道光能的主要结构，它经由脉动从我们银河系的中心传来。玛雅人称这个中心为 Hunab Ku。每个数字都对应无线电共振的一种估算功能，同时既代表一次脉动，也代表一道光束。

太阳印记共有 20 个。它们是神圣的符号，界定了各个频率范围的周期，而银河创造之音的脉动正是通过这些频率范围传过来。这些符号代表着共振结构，即振动形式，使最初的和谐脉动得以在我们的太阳系中显现。

按 Tzolkin 历，2014 年 6 月 29 日这一天具有以下能量：当日的太阳印记为“白风”（White Wind）——精神、呼吸、联结、沟通；当日的音为“银河音 8”——和谐、典范、整合。音 8 也正是当前这个银河年的音；该银河年始于 2013 年 7 月 26 日、终于 2014 年 7 月 24 日，也就是“黄色银河种子”之年。黄色种子意味着觉知、目标、开花。

这个麦田怪圈出现在“蓝鹰”（Blue Eagle）波符（wavespell）期间，该波符始于 2014 年 6 月 22 日、终于 2014 年 7 月 4 日。蓝鹰是黄色种子的支持能量，帮助人们把自身联结为一种行星意识。蓝鹰是第 15 个太阳印记。

在象形图案的中心描绘着地球。地球周围环绕着 5 个圆，而在外环上还有 10 个圆，也就是总共有 15 个圆。它们象征着蓝鹰波符（第 15 个太阳印记）。这 15 个圆代表着 15 颗黄色种子。这里的“种子”，我们理解为一切意识的种子，也就是“播种”在地球上的种子——人类、动物、植物以及所有其他界的代表。在象形图案上，全部 15 颗种子都与地球相连，而且它们彼此之间也有许多联系。

红色地球（Red Earth）是黄色种子的“神秘导师”。太阳印记“红地球”具有以下品质：进化、导航、共时性。红地球帮助人类以及所有种子的意识进化。白风是精神的能量，帮助在种子之间建立联结。蓝鹰作为黄色种子的支持能量，也帮助把所有的种子（所有人）与地球一起联结为一种行星意识。音 8 的能量帮助整合所有种子，也帮助它们彼此和谐。因此，当日、当波符与当年的这些能量，帮助种子（人类）的意识提升，并帮助它们联结为一种行星意识。

当种子通过精神与蓝鹰的能量联结起来，它们便开始开花。在象形图案的外环上，有 5 颗种子开出了美丽的花朵。这正是“黄色银河种子”之年的目标：觉知与开花。

以下对象形图案上以象征方式描绘的各种能量作一些简短说明。

黄色种子——觉知、目标、开花。种子就是理念，是创造能量在思想层面上的表达。它表达思想显现的最纯粹形式，它诞生自爱。种子总是渴望生长与开花。要知道，一切潜能都锁在你之内，唯有你的决定才能解锁它。我们人类是宇宙的神圣种子！个体灵魂的威严与丰盛在空间与时间中显现，并达到开花。就在此刻去生活、去创造！你的能力与才华是无限的！勇敢地、带着爱，把你的种种潜能的种子种进受祝福的土壤，它们将开出鲜艳的花朵。运用种子那强大的能量！

蓝鹰——创造、愿景、心智。鹰帮助唤醒地球上的全球意识。鹰的能量帮助你为集体精神的提升作出自己的贡献。改变你自己，你就在改变整体。鹰作为黄色种子的支持能量，帮助人们联结为一种行星意识。沿着这条路，我们将作为自己现实的创造者，展开我们全部的潜能。

白风——精神、呼吸、联结、沟通。白风是银河之风，是催化的气流，是贯穿万物并将它们联结起来的精神。正是那神圣的呼吸，赋予一切造物以生命。它的本质是精神渗入形式之中的运动，从而赋予活力、净化并启发。白风就是那简单的认知：无形的力量始终在你的生命中运行，引导你、启发你。

红地球——进化、导航、共时性。红地球掌握着钥匙，并引导这颗行星的进化程序。地球是我们的家。她是一个复杂的行星能量场，是我们工作的平台。人类与地球是一体的。这一原则不仅适用于人类，也把地球上的一切联结起来——矿物、动物、植物等等。地球慷慨地把能量给予万物。她是一个复杂而宏伟的活的存在。去感受你与地球母亲的联结，感受她的温暖与爱，让你的眼睛充满你这个世界的美丽，并为所拥有的一切心怀感激。地球不仅细心地承载着你，还把你所需要的一切给予你！地球给予你成长与开花的空间。去感受你是那宏大整体的一部分！地球提供了一个平台，让创造的崇高目的得以实现——也就是诞生出个体化的、独立的共同创造者！在地球上，空间与时间的能量被调制。这意味着，所有与地球相连的造物都参与这一进程。去感受你的身体与地球的一体。然后地球将引领你走上自由运用创造能量之路。——Maya Todorova。资料来源：http://yamaya.ru/ 与 http://www.astrodreamadvisor.com

Bart Murphy 给我们发来这张有趣的示意图，它与英国多塞特郡 Sixpenny Handley 的 Ackling Dyke 那个令人惊叹的麦田图案有关——图上标着巨石阵（Stonehenge）、六边形太阳神殿（Hexagon Sun Temple）与记录大厅（Hall of Records）。

Nardeep Pujji 向我们发来这张有力的拼贴，并附上他的说明——“末世的征兆”。

Ricky 想补充的说明：2014 年 6 月 29 日出现在 Ackling Dyke 的这个麦田圈，呈现的是伊斯兰教的象征——星与新月。2014 年的这一天，正逢穆斯林斋月（Ramadan）的第一天。斋月是伊斯兰历（农历）的第九个月，从天空中首次见到新月时开始。2014 年的斋月于 7 月 28 日结束。参见：http://gulfbusiness.com 。Pávková Z.：佛教与布拉瓦茨基（Blavatsky）——如今是弥勒（Maitreya）之星。Jonathan，比利时。

UFO Galaxy 向我们发来这张拼贴，并附上这段说明文字——“亲爱的大家，这就是这类麦田圈的含义。愿外星人保护你们。”

Tixeire Luc 提供部分图片。

文章

创造故事：续篇……哦，人哪（Oh, Man!）

Harewell Lane、Ackling Dyke，以及东萨塞克斯郡威尔明顿“长人”（The Long Man of Wilmington）的那几个星形图案，都可以被视为同一个“创造故事”的延续呈现——在这个故事里，人类意识既是进化的目标，也是进化过程中的主导因素。

这一说法的线索，就是数字五与五角星——它们是这三个图案的基础；还有一个事实：最后那个图案靠近一幅巨大的古代“人”形图像。值得注意，图案制作者选择把这颗最新的星形图案放在一幅古代人形图像附近，而这幅人形并没有任何可靠的性别辨识特征，而不是选择性别明显为男的塞尔内阿巴斯巨人（Cerne Abbas Giant）。

五：“人”的数字

五是人的“小宇宙”之数：伸开四肢的人体构成一个五边形；五种感官是我们与世界互动的通道；“5”代表着“神圣婚姻”（hieros gamos），因为它是“2”（阴性）与“3”（阳性）的结合；而二维的梅尔卡巴（merkaba）形状——同样是“神圣婚姻”的象征——也可以由五推出，即把两个三角形拼合起来。

在“一心”之中的神圣婚姻

男（3）与女（2）结合的象征，最适合用来代表神圣的婚姻，因为它描绘的是个体内部那些精神对立面的统一。这正是那些追求存在与意识之完整的人所追求的目标。在实际层面上，它代表着一个人在应对生活的进展与挑战时，同时运用情感／直觉与理性／逻辑；与之相反的，则是以片面方式作出反应，这通常会制造更多困难。

在我关于 Harewell 的那篇文章里，我提到，这类图案也可能象征好战的姿态——这衍生自“金星是一盏指引的、因而也是保护性的光，因此也适合作为护身徽记”这一观念。只要把这一图像与 Ackling Dyke 的“星”、再与“长人”附近的那一个相比较，人就会感到它具有一种固定、坚实、不可撼动的性质。就像那些会引发攻击行为的防御性姿态与态度一样，这个图案让人联想到城堡的城墙、靶子，以及自以为正义的意识形态。这些思维方式过去是、而且在许多情形下至今仍是人类以“生存”“善”“政治”与“经济”之名行事的方式。

过时

把五边形用于防御与进攻的战争策略，这种古老做法对人类存在的全球性理解已不再有用。部落、民族与党派的分野，曾经通过为文明的发展提供稳定的关系与环境而服务于人类。而在“地球村”的当下，这些对人类归属的割裂已不再有利于更大的善。五角星与五边形如今必须代表人类迈向全球共同体的一步。

再看 Ackling Dyke 的美：我们看到的是另一颗五角星，但形态是“开放”的，从中心伸出附加的“臂”或向外伸展的形态，并且有中央的连接线系统，给人一种内部彼此相连、协作、协调运动的印象。那些“伸出”的新月形，看起来就像双臂向外、向上、公开地伸展的人形。在仍然挺立的作物中，这些“头部”周围有深色的新月形。月亮——最常以新月来象征——通过梵语与拉丁语这两套语言系统，与“心／心智”相关联。“Mana”（原初的月亮母亲）源自梵语词“manas”，意为“心智”。在拉丁语中，“mens”一词既指“心智”，也指“月亮”。在 Ackling Dyke，那些形象的“心智”由深色与浅色的新月共同构成：来自无意识与有意识经验的知识与理解；直觉与灵性灵感；情感与理性。这个图案最本质的特征，是形态的开放，以及所有元素之间迷宫般的相互连接、共同构成整体。它反映了人类在走向“新”的过程中可能具有的动态潜能；它代表着人生诸多道路各自的积极目的。

伸出——如 Ackling Dyke 那样

这张图反映了 Ackling Dyke 所精妙呈现的那种开放。在威尔明顿，“长人”站在一个环绕着五角星的圆之前，那颗星仿佛正把振动向外送往宇宙之圆的边缘。这正是人类作为一个整体或许能贡献给宇宙现实的那种效应被激活。在中央那颗星里出现的“来访者”，似乎印证了这样一种想法：从我们存在的中心，我们可以向外伸出手，投射进宇宙。作为一个物种，我们正处在成为一个有意识地贡献于宇宙的行星存在的边缘；而这样做时，我们就成了现实的共同创造者。

威尔明顿的“长人”

冬季里手持长杖的威尔明顿“长人”；手持棍棒的塞尔内阿巴斯巨人；以及那只刻着手持长矛的奥丁（Odin）的 Finglesham 带扣——看起来与“长人”相似。有人说，威尔明顿的这个人，作为巴德尔（Balder），正在“推开夜之门”。（cantab）无论他在做什么，他看起来都比那个持棍棒的巨人少了许多攻击性。就这个麦田图案而言，它很可能是在强调由星形与五边形所代表的“人”这一观念。

这一切想法或许显得过于宏大、过于浩瀚，以至于没有哪个个人能在日常生活中参与其中。但这恰恰就是全部讯息：我们每一个人的每一个日常、每一项个人活动、每一次个人的创造行为、每一种感受与每一个念头，对整体而言都必不可少——因为，作为一个集体，我们就是那整体，而整体需要它的所有部分。是的，人哪（YEAH, MAN）！——Michelle Jennings（ https://michelle-jennings.squarespace.com/blog ）

资料来源：Cooper, J.C. An Illustrated Encyclopaedia of Traditional Symbols. Thames & Hudson. London. 1978.；Walker, Barbara. The Woman's Dictionary of Symbols & Sacred Objects. Castle Books. Edison, NJ. 1988.；http://en.wikipedia.org/wiki/Finglesham ；http://www.cantab.net/users/michael.behrend/aw_cuttings/ocr/p_127.html ；http://www.indigogroup.co.uk/twilight/ast0260.htm ；http://www.alexifrancisillustrations.co.uk/wordpress/tag/painting/page/2/ ；http://magdala.over-blog.net/article-hieros-gamos-88953732.html ；http://trianglebook.weebly.com/the-count.html ；http://www.pinterest.com/annewilkersonal/hieros-gamos-twin-flame-soulmate/ ；http://1ms.net/bright-cold-stars-of-space-244676.html ；http://www.uvm.edu/~career/blog/?m=201109

2014年6月29日英国Ackling Dyke麦田怪圈

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