2014年6月29日波兰Sławsko Dolne麦田怪圈

时间2026-04-25 位置波兰Sławsko Dolne

发现日期:2014年6月29日

发现地点:波兰 Sławsko Dolne

作物类型:小麦


以下为现场图片:

2014年6月29日波兰Sławsko Dolne麦田怪圈

航拍

无法访问。请尊重农民的要求。图片麦田圈连接器版权所有2014

地面拍摄

示意图

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图表Bertold Zugelder版权所有2014

实地报告

评论

回到基础:1、2、3!这个威尔特郡

神与物质之间的关系。圆圈,

直径、三叶或三环是人类已知的符号

至少自公元前2500年以来。这三个数字在世界各地都可以找到,

进入人类意识觉醒黎明的时代。他们

是世界宇宙学、宗教和科学的起源

思想,以及材料之间有意识关系的开始

世界和神圣的、未知的、神圣的。圆圈–

单个同心圆,一个位于较大圆的中心,并具有–

是宇宙、各个分层领域的卓越象征

其中,以及其周围的创造物的源泉。“身体

这个象征的精神力量和精神力量存在,因为完美

圆没有开始也没有结束;它是无懈可击的。” (Nozedar 20)

圆是由内部(nothing)和它自己的完整定义的‘’

行(某个)。‘’它是一切存在的容器,众所周知,

根据Hermes Trismegistus和印度教教义:上帝是一个圆圈“

它的中心无处不在,圆周无处不在。”圆圈:开始带点的圆圈代表原始

‘子宫内膜上蕴藏着创造火花; 17世纪的印度人’

宇宙同时进化和解体的表现;

有时这个圆圈代表地球是一个宇宙蛋。“第二章思想

宇宙作为一个完整的圆圈,在诺斯替派的形象中重复出现,

世界蛇形成一个圆圈与它的尾巴在它的嘴[ourbouros]。”

(沃克4)圆圈还意味着平等,正如

亚瑟王圆桌会议和达赖喇嘛临时议会。‘’(Nozedar 20)直径,或

‘地球母星诞生于创世神话中,标志着世界的分裂’

一个普遍的主题是二元性,”

天空和大地。” 宇宙学杂志(journalofcosmology)这个符号经常被发现

在石刻上,至少有十种不同的表意文字‘

自然科学系统。’在山达基教中,它是

‘个人的人类精神’“它通常与某些绝对事物相关,例如,绝对时间、绝对温度、绝对

中心等。(Liungman 342)它可以被视为”

地平线,意识的开始,以及它的极限。直径:创造表现的第二阶段2011年7月29日西伍德海唐形成

将直径与蛇字形联系起来;在Yygdrasil的图表中,我们‘’

看到米德加德(地球)周围的Ourobouros位置相当好

将包含整体的圆圈一分为二;宇宙蛋/创世圆环

艺术家杰米·琼斯(Jamie Jones)展示了圆环的活动,表现为

直径;古代希伯来世界观给人的印象是

上层世界和下层世界之间的划分。作为希腊人

字母theta,古代埃及人使用的直径图像。‘’““The

埃及人使用theta形式的Kosilon符号,带有火热的

代表世界的圆圈,中间有一条蛇

代表阿加索斯·戴蒙(字面意思:善良的精神)。”(维基百科)蛇:直径“潘

顾自发地从其中心出现,18,000年后,天堂

地球变得明显分裂。在中国的伪经中,广

博乌之,自然现象归因于不同的活动,

盘古身体的身体部位。据说他的身体有

蛇的形状(中国知识);一位梦想家描绘了蛇分裂的形象…”’

火热的圆圈,也许就像埃及版本的科维纳;在

印度教神话中,一条巨大的蛇通过搅动创造了宇宙

三重环,有时被称为,一直是神圣的象征

以及数千年来的三位一体神。它已经被发现很久了

公元前2500年,印度河流域文明中的雕像和石头

雕刻。凯尔特人有一位三叶草之神,特富伊吉德·特雷-伊奥椅,

其徽章被融入圣帕特里克的传奇中,他使用

三叶草的三叶草来解释基督教三位一体。‘’“许多神秘的含义

被分配到三重环:思想、言语和行为完美;

或者爱、力量和智慧。” (沃克38 & 41)。三叶草:所有印度河流域文明都使用三叶草,

装饰许多雕像和图像,例如祭司国王和公牛;

三叶草出现在哥特式建筑中,代表基督徒

三一,正如圣帕特里克用三叶草解释的那样;古印度人“

神话将神话中的玛卡拉与世界的创造联系起来,

他们经常被描绘成吐出人头、神灵、莲花或

其他创造要素。 马卡拉、凯门鳄和相关的玛雅卡瓦克(cauac)

或地球怪物蚯蚓有时有一个弯曲、向上翻转的鼻子,还有一个

三叶草,被解释为代表三位一体的品质

‘神圣的呼吸。”(davidpratt)所以,我们有

这个极其简洁、紧凑且通用的麦田圈象征,

创作故事:一二三!一个是圆圈,两个从圆圈中出现

直径,三在三叶草中移动。在库珀中我们看到:一意味着:

原始的统一;开始;创造者;第一行动者;总和

一切可能性;本质;中心;不可分割的;

发芽;隔离等。两种意思:

二元性;交替;多样性;冲突;依赖性;差异性;

静态条件;扎根,因此平衡、稳定;反思;

相反的两极等。三个意思是:

多元化;创造力;成长;前进运动克服

二元性;表达;综合。‘三是第一个数字

字“”所有已被挪用。’“(Cooper 113 & 114)在此

不引人注目的形成,我们有创造的呈现,

过去是,将来也是。从无差别的大虚空中,

无法自拔的种子发芽产生相反的能量;光明/黑暗;

热/冷;正/负,反过来,重新结合产生

一切,能动的,创造的,新生命的成长,新意识

走向未来。这在地球上每天都在继续!该合成

来自世界各地和不同时期的符号

人类历史让我想起了今年巴德伯里早期的形成

6月17日多塞特郡温伯恩大教堂内的钟声。都有

提及不同时期和世界各地;两者都是

关注人类意识的故事作为目标和

进化和创造的关键方面;两者都推断现实

以麦田圈为象征的自公元初就已存在

创造,在我们的时代,也将在未来。给我们的信息

现代人类是提醒我们作为一个物种的角色

更大的图景。这给我们敲响了警钟,让我们意识到

在地球和宇宙中存在、生活和繁荣。这是一个

提醒我们对生活意味着什么以及生活对我们意味着什么。起源

这些奇妙的地层几乎是无关紧要的。岂不是

它们足够神秘、巧妙、普遍、信息丰富等,让我们留意他们试图传达的内容,无论他们是谁,

地球的恳求、来自轮回的指导、人为的灵感或我们自己的灵感’

无意识地伸出援手?斯图尔特·考夫曼,

在他的书《重塑神圣》的序言中,

也许所有这些奇妙的事件都指向我们:我相信我们

我们的生活需要一个和现实一样广阔的领域。如果我们中有一半人相信

作为一个超自然的上帝,科学不会反驳这一信念。我们需要一个

我们灵性的地方,造物主上帝就是这样一个地方。我认为

是我们[我的重点]创造了上帝,作为

我们最强大的象征。如何明智地使用我们自己的是我们的选择

标志着我们的生活和文明。我相信我们可以

重塑神圣。我们可以在一个共享的空间里发明一种全球道德,

对我们所有人来说都是安全的,有一种观点认为上帝是人类的自然创造力

宇宙收件箱(考夫曼十三)米歇尔·詹宁斯(https://michelle-jennings.squarespace.com/blog)资料来源:Bayley、Harold。失落的象征主义语言。多佛出版社,

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