2015年5月30日英格兰Blandford Forum Dorset麦田怪圈。
补充资料
发现日期：2015年5月30日
发现地点：英国多塞特郡（Dorset）Blandford Forum 附近的 Fox Ground Down，坐标 ST873035
作物类型：大麦
航拍
图片来源：The Crop Circle Connector，版权所有 2015
图片来源：MrGyro.co.uk（图片与视频），版权所有 2015
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图片来源：MrGyro.co.uk，版权所有 2015
视频来源：Shaun Matthews，版权所有 2015
图片来源：Lucy Pringle，版权所有 2015
我们的 CGI 代表联系了农场主，并在麦田怪圈处与他见了面。尽管他非常耐心地倾听，收下了我们的名片和宣传单，也了解到我们是谁、能为他提供怎样的免费服务方案，但在当时，他对于「谢绝访客」的意愿十分坚定……这一切对他来说都很新鲜。虽然令人非常失望，但我们认为这是积极的一步——毕竟联系已经建立，也给了他思考的余地；假以时日，也许在与我们帮助过的其他农场主交谈之后，他会改变看法。当时他还无法说明自己将如何处置这个麦田怪圈，但我们得到的感觉是：如果他发现田里有人，他很可能会直接把它割掉，那将是一大憾事——至少从空中还能看到它。CGI 很清楚，有人听到我们主动告知了农场主可能会觉得难以接受；但反过来说，如果他到场时发现已经有不少人待在里面，那么在这样的情形下他几乎肯定会立刻把它割掉。至少我们已经表示了应有的尊重，他也没有必要对我们、或对不请自来的访客感到恼火。
Paul Jacobs（代表 CGI）。农场主已要求任何人不得进入他的田地参观这个麦田怪圈，请尊重他的意愿，谢谢。
地面拍摄
示意图
示意图：Bertold Zugelder，版权所有 2015
示意图：r71.deviantart.com，版权所有 2015
示意图：www.maya48.com，版权所有 2015
复原图：2015 年 Fox Ground Down 图案的重建，作者：Zef Damen
示意图：Nyako Nakar，版权所有 2015
评论
一篇题为《Fox Ground Down：转向一种新的现象学》的评论写道：5 月 30 日出现在 Fox Ground Down 的春季新图案，似乎在传达「四」所代表的重要性。四个相互重叠的双圆构成一个背景，让人联想到如尼文的卐字，只不过被处理成圆润柔和的形式。在这个充满动感的背景之上，又叠着另一个圆，由一道太阳十字分成四个扇区，每个扇区里都安置着螺旋——螺旋的路径被切成方角，中心则是三角形。
该评论者指出，这个迷宫般设计中的所有线条或路径彼此相通，没有死路，唯一的例外是那些三角形中心——在那里人可以掉头，从内里的中心回到外面。整个设计的中心并不与下方那组重叠圆的中心精确重合，她认为这暗示着一种「需要校准」，或者是在提示：生命中没有什么东西像理论数学看起来那样精确无误，因为生命始终处在运动之中。
于是我们有了「四」、圆、迷宫与螺旋，以及太阳与生命能量的古老符号——太阳十字与卐字——它们共同构成了一条讯息。她认为，这个图案恰好出现在一片名为「Fox Ground Down」的田里，并不是巧合；狐狸的象征意义也为这条讯息增添了重要内容。
她说，数字四作为一种象征，今年已经在 Macmillan Way 的图案中出现过，因此 Fox Ground Down 这个新图案再次强化了这一数字象征、以及对大地的定向的重要性。基本上，「四」代表着秩序、组织、对称与完整（即四个方向——空间，四季——时间），以及大地本身。它是「神秘家的数字」，「代表着一切由 Ghimel 赋予生气、由母性之水——Mem，四十，一切生命的源头——所滋养的事物的物质存在」。四也是启蒙与灵性发展的数字。「它是朱庇特的数字，朱庇特象征着活的法律，是保护与正义的主宰，也是一切被造之物的组织者。」（Julien 166–168）
她接着说，四个方向、四季、四元素的图像，以及伊斯兰经典的四分式花园设计，都共同说明了「四」这种能量在我们地球生命中的重要性。圆的象征几乎出现在所有麦田图案里：作为首要的女性符号，它与保护、神圣空间、中心、人人平等的空间以及宇宙相关联。迷宫与螺旋都含有「运动」的概念——在迷宫中，个体沿着蜿蜒的路径前行、克服障碍、抵达「怪物」被斩杀的中心，这代表着走向更高的意识、死亡与重生，以及与黑暗、负面的心灵力量的对峙与征服；螺旋则代表着自然与宇宙中生成生命的动态运动，这些能量有盈有亏，不时挑战我们的意识去适应与改变。
她指出，这个圆里含着四道螺旋，它们都起始于把圆分成四份的中央十字的手臂上。在这样一幅图景中，她看到了一种变化与成长的可能，它通向一种完整或完成——生命或心灵的各个方面都得到发展。而这些发展的结果是稳定与平衡，那也是「四」的更多属性。
她还写道，自然界中强大的能量，例如银河活动与飓风，以及那些美丽的自然功能形态，都沿着螺旋的路径推进，以维持创生。迷宫则是人为的工具，我们借它追溯自身的心灵能量，以达到更高的意识。图案上出现的轮十字或太阳十字，大约从青铜时代之初就开始在世界各地出现：轮的形象象征着随着轮子发明而来的、文明中的革命性变化。在中国，它与雷、力量、能量和敬畏相关联；在古巴比伦，则与太阳神沙玛什（Shamash）相关联。在占星学与天文学中，这种十字的一个变体代表着地球。
她认为，无论是古印度那辆带有象征之轮的太阳战车，还是新异教中代表地球的符号，都表示那些从前只被归于太阳的能量，如今可以通过人类的思想与努力被驾驭，用以在地球上带来改变。这个图案里的卐字，其臂被改成了圆润的形状而非锐利的折角，它指示着时间与季节周期的运转；而圆润的形式，意味着更为温和的变化与过渡。
她写道，卐字是一个遍布世界的古老符号，象征着时间与季节、生与死的循环。「（右上如尼文卐字的）闭合的臂，可能传达了回归大地、重新循环的意思——古人通常把死亡理解为重新被吸收进大地母亲或海洋母亲的子宫。」（Walker 60）而图案中由重叠圆所画出的那个曲线卐字，在她看来暗示着这些过渡会相对平顺。
她接着说，这个图案对循环、成长、死亡与重生等大地象征的强调，又被「狐狸」的象征意义进一步加强。狐狸以狡黠机敏著称，也是「中间时刻」——黎明与黄昏——的生灵；人们相信，在这两个时刻，精灵的国度与我们活人的世界会相交。狐狸通常与生命、自然、出生与死亡（那个仍然充满魔力的奥秘世界）的女性能量相关联。狐狸是伪装、隐身与变形的大师，它的出现意味着需要从这些蛰伏潜能的状态中发展并觉醒。世界上共有 21 种狐狸。「塔罗牌的第 21 张是『世界』。这张牌反映着一个新世界的开启，反映着创造过程正在开始；它反映世界正在成长、正在把自身塑造成有益的新模式……这张牌有助于理解狐狸的能量将如何协助创造，它能揭示在你自己的世界里，有什么正在成长、正在变形（或需要变形）。」（Andrews 271–272）
她补充说，狐狸住在洞穴里，因此与大地本身有着紧密的联系——它深入地下，栖居在大地之中。狐狸是夜行动物，最容易在黎明与黄昏这两个「中间时刻」被看到。它的魔法能力与伪装自身、与周围环境融为一体以求生存的本领有关；它与塔罗牌「世界」的关联，使得变形与伪装的能力成为支持个人生活发生有益改变的重要资源。
她最后写道：也许这个麦田怪圈是在鼓励我们去接纳内在与周遭的一切变化，并对驱动这颗行星与世界之生命力的创造力量抱有信心。也许我们是被催促着去活出、并发展出一种直接来自与大地及自然之力打交道的经验所衍生的意识，而不是仅仅依赖我们去丈量、计数、分割和贩卖我们自以为理解了的东西的能力。有没有另一种生存、生活与创造的方式？我们能否把自己认识为大地的造物，而不是创造的主宰？我们是否愿意臣服于宇宙与自然中那场伟大的变化与演化运动，从而在更深的层面上学到自己如今与未来的角色？我们是否想要与创造的原始力量更紧密地校准，并觉醒于人类生命作为一种「新现象」的种种可能？在她看来，下方重叠圆的设计与上方圆形设计的中心没有对齐，这暗示着唯一能带来校准的方式，就是「顺流而行」——顺从内在与外在、上方与下方那些变化的运动，那些比我们任何人、甚至比我们所有人加起来都要大得多的无形力量。所有这些，似乎都是这个春季麦田怪圈向我们提出的部分问题与议题。
落款为 Michelle Jennings，并列出参考书目：Cooper《An Illustrated Encyclopaedia of Traditional Symbols》（1978）、Julien《The Mammoth Dictionary of Symbols》（1996）、Liungman《Dictionary of Symbols》（1994）、Nozedar《The Element Encyclopedia of Secret Signs and Symbols》（2008）、Ozaniec《Tarot》（1998）、Tresidder《Dictionary of Symbols》（1998）、Walker《The Woman's Dictionary of Symbols & Sacred Objects》（1988）。
另一位评论者 Ken Heck 从彗星的角度给出解读。他认为，背景中的四个环，是四颗「惩戒之彗星」——B、C、D 与 E——所造成的范围最宽的四个破坏圈；中心那颗小彗星 F，则被十字线（如同瞄准镜的十字准线）对准了撞击的位置。此外，来自 F 的小碎片与颗粒，正沿着螺旋落到那四个惩戒环上。
他推测，这个麦田怪圈描述的是发生在 250 多年之后的一个事件；他还认为，除了纯粹的天文学含义之外，彗星 F 撞击的那个图形可能还有别的意义。他并邀请读者访问 www.kennethmheck.com，免费下载他对 2,500 多个麦田怪圈的解读。——Ken Heck
致本页面访客的一封来信（署名 Barbara Tomczyk，加拿大）：作者先说明，自己并不打算对这个图案做太多左脑式的逻辑计算，因为那肯定会破坏右脑那种直觉式的感官冲动；她想从示意图入手，好让眼前的东西一目了然。
第一印象——凯尔特结（Celtic Knot）。凯尔特结看上去没有起点，也没有终点，这让你想到什么？阿尔法与俄梅戛、无限的象征。凯尔特结有一种历久弥新的含义：那种交织不断的设计，是生命相互联结与延续的象征，它也代表着永恒。她认为，地球与人类不正处在演化循环中的这一节点上吗——正要迈入与其他种族、其他世界在银河层面合一的环？在她看来，这种合一的纽带中有一种力量，像一面盾牌，坚立于其优雅、美丽与宁静的安住之中，那其中栖息着不可弯折、不可分割的力量。
她说，如果你去查看其他凯尔特图案，会发现许多设计与之十分相似，都呈现出「四个方向」，正如这个麦田怪圈所描绘的数字「四」。这一点极其重要，因为我们立刻就得到了「宇宙的四个方向」的讯息——风、地、火、水；光、声、色、振动；二乘二的对称；平衡、和谐、平等、稳定。换句话说，万物的完整性都被涵盖其中，没有遗漏。作为一种数学构造，这个设计是行得通的、有功能的、有用的——因此人类也复制并运用了它的完美，把它用在世界各地修建的高速公路上。不妨看一看！我们管它叫「道路立交」。
她接着说，我们多面的心智很容易把这个麦田怪圈的「四向」图案联想到一座「道路立交」。这正是地球与人类当下所处的位置——站在旧 3D 地球与新 5D 地球之间的银河道路立交上，在过去与未来之间，在两个纪元之间。我们可以像在环岛上那样，自由地「行进」到宇宙四个方向中的任何一个。我们在地球上已经这么做了，现在我们准备好在地球之上这么做了。
她写道：正如地球上高速公路上的车流能量是无缝的、处于永恒的往复流动之中，地球那如盾牌般矗立的能量也已摆脱了 3D 的枷锁，正在一个无时间、无空间的统一场中表达并体验能量的流动，并且仍在向着绝对的零坍缩。随着 3D 时间在 2012 年 12 月终结，我们被弹入一个拥有无限时间线的境地，让人类集体得以毫无延迟与阻碍地决定自己的未来；我们自身也在迅速转变为一面巨大的凯尔特之盾，再也没有人能将它撕裂、压制或伤害。地球与她的人民如今可以像那面凯尔特之盾一样，重新站在属于我们的优雅、美丽、宁静安住与不可弯折的不可分割之力所在之处。她认为，这当中有一种胜利的感觉——甚至可以说，是一种胜利的保证。
关于这个麦田怪圈的第三个、也是最后一个直觉式猜想：她提到电影《接触未来》（Contact）中的情节——那位深居简出的实业家亿万富翁 S.R. Hadden 在自己的私人飞机上秘密会见了埃莉·阿罗威博士，为她提供解读一组从织女星发往地球的质数序列的方法。埃莉收到了数据，正试图弄明白它；那些印着数字的二维页面，实际上是以三维方式排列的。Hadden 解开了这个谜，他说：「外星智慧会更加先进，会在多个层面、多个维度上高效运作。」说到这里他切换到下一张幻灯片，屏幕上的页面整齐地变形为一个三维立方体。
她由此发问：那么我们能不能就此断定，所有的麦田怪圈——尤其是那些复杂的——其实不是二维而是三维的，而我们所要做的只是运用多维度思维？她的答案是肯定的。这样一来，Fox Ground Down 的这个麦田怪圈其实是一座四面的金字塔，而我们是从上方俯视着它。她感叹：这是何等的象征，何等的讯息！
她接着说，金字塔从未被证实是埃及统治者的墓室；事实上它们是时间旅行的装置或仪器，是能量的聚集器与放大器——入门者可以借金字塔的神圣几何从宇宙中汲取能量，在由此被加速的扩展意识中进入其他维度。金字塔既从地球内部、也从天上的天体汲取能量；它们被设计、并有策略地放置在特定的能量漩涡之上，正是为了这个目的。在她看来，这关乎的不是死后世界，而是超越这一维度、无需肉体死亡就能抵达更高的维度。
她称这也是一种「扬升」的过程：因为我们不过是宇宙之光，当光开始迅速扩展，DNA 就被转化，改变我们细胞内所存有的死亡与疾病记忆的空间与时间，并就此将它们转化。每一层光都对应着与之匹配的维度，我们在所抵达的每一维度中逐级「扬升」，被所达到的每一层级逐步转化。古人懂得这一点，并在他们的金字塔中实践延寿与疗愈，这就是为什么我们在世界各地都能找到金字塔。那份沉睡在我们之中的古老知识正非常迅速地浮出水面——我们正在记起，而且感觉很好，因为这一切听起来如此熟悉。我们正在完成这个圆，回到关于我们自身真相的地方：永恒的存在。
她总结说：再从这个角度看看我们的 Fox Ground Down 麦田怪圈，就能清楚地确认，我们从一个纪元到另一个纪元的过渡——在能量立交的高速公路上——是通过地球与全人类意识的一次量子跃迁来实现的，这是对个体、也是对整颗行星的一次「扬升」，而且是此前从未发生过的。她还给出俯视图例，指出四面「侧壁」上可以看到内凹的弧度（她认为这在技术上最为准确：大金字塔的每一面都不是平的墙，而是内凹的），而同样的四个方向与内凹在麦田怪圈中也清晰可见。她并引述约翰·威廉姆斯（《威廉姆斯关于胡夫金字塔的水力理论》的作者）的话说：「我所能看到的唯一好处——而且是很大的一个好处——就是在结构上采用凹面，以便容纳极高的内部压力。」她评论道：没错，对于一座被称为金字塔的能量聚集器来说，能够容纳巨大体积的能量而不向四面八方爆炸，确实会是一项重要特征。她还玩了个文字游戏：Pyr-amid（金字塔）——中间是「火」，而「火」正是高能量、易变的同义词。
小结：我们有了这样一个 Fox Ground Down 的麦田怪圈，它象征着生命的相互联结与延续、象征着永恒，而我们就是那些永恒的存在。我们已经进入了银河道路立交的能量快车道，正在超越这个由二元与黑暗构成的第三维度范式，走向一个由合一与光明构成的多维范式。我们已经进入了凯尔特结的金字塔，在其中可以取用扩展意识那超越时间的力量，把我们的征战留在身后。我们的凯尔特之盾一直与我们同在，并且坚定地留存到我们准备好走上那条更高道路的那一天——而那一天就是现在。我们关于分离与分裂的地球体验已经完结；带着安静的感恩与喜悦，我们正在融入对「一切万有」更宏大的定义。某种神圣而深邃的东西。——Barbara Tomczyk，加拿大
另一则评论题为《一场展示博罗米恩「环」或「十字」的艺术盛宴：同一位「几何大师」在 2015 年 5 月 21 日或 5 月 30 日，同时在美国田纳西州与英国两地创作？》。该评论者认为，2015 年 4 月 19 日 Macmillan Way 与 2015 年 5 月 30 日 Fox Ground Down 的这两个图案，似乎都源自同一大类绳结——正如「对称性与凯尔特结探索」这一网页上所展示的那样。
另一位评论者 Rene Urban Müller 把这个图案与中国的「四福」符号联系了起来。他指出，「四福」（si fu 四福）指的是喜（幸福）、禄（高官的俸禄）、寿（长寿）与福（好运、福气），并给出了 primaltrek.com 上关于「隐含寓意」的页面，以及「四福——中国的好运符」作为参考。他还给出了自己对 2015 年 5 月 30 日英国多塞特郡 Blandford Forum 附近 Fox Ground Down 麦田怪圈的重建图。落款为 Rene Urban Müller，2015 年 6 月 9 日。
另一位评论者 Jean-Charles Bourquin 针对 2015 年 5 月 30 日英国多塞特郡 Blandford Forum 附近 Fox Ground Down 报告的麦田怪圈留言。他先提到，自己上一次在本站的评论谈的是 2015 年 5 月 24 日 Manton Drove 报告的麦田怪圈，并在那里写过「所有在这里的外星人都认识我」。
关于 Fox Ground Down 这个「卐字」图案，他想补充的是：他认为，自从自己在 2008 年成佛以来，所有外星人都对与他之间的共振感到恐惧，而他本人则与地球有着强烈的共振。他称，关于物质与他之间这些共振的一些重要证据，可以在一段视频和一篇题为《与迦尔吉共振的物质形态——图集》的文章中看到（他给出了视频与文章的出处）。他还写道，有意研究这些现象的科学家可以给他写信，并留下了自己的社交账号页面。落款为 Jean-Charles Bourquin，毗湿奴（Vishnu）、迦尔吉（Kalki），第十位「游戏化身」（lila-avatara），法国里尔，2015 年 6 月 1 日（周一）。
另一位评论者 Cathie Welchman 则从农场主的角度谈了「是否应当主动联系农场主」这件事。她说：如果我是一位农场主，田里长着庄稼、又出现了麦田怪圈，我一定会对让公众来踩踏我的生计说「不」。很多农场主还认为麦田怪圈是人造的，所以只要他们能阻止公众进入，制作者就不会在没有观众的情况下继续做下去。
她指出，看看过去两年里被礼貌地联系过的那些农场主，其中超过 90% 都拒绝了让公众进入的许可。因此，联系农场主这一做法似乎彻底断送了任何公众到访的机会，只剩下少数几位付得起钱去空中俯瞰的人例外。她对怪圈爱好者喊话说：你们已经试过「帮助农场主」这条路了，而它显然没有奏效；为什么不像几年前之前那样什么都不说呢？如果农场主不希望别人进田参观，就让他们自己来联系 CGI 或 Crop Circle Connector 好了。据她观察，近来农场主们似乎很乐意通过直接割掉图案来重创自己的庄稼。然而，大多数怪圈爱好者都是负责任的人，他们沿着作物行间的车道小心行走，不会对作物造成额外的损害——正因为不想损害别人的生计、惹恼农场主，以免日后被禁止参观任何麦田怪圈。她对当前的状况深感难过。——Cathie Welchman
另一位评论者 Maya Todorova 以卓尔金历（Tzolkin）给出解读，题为《白色城堡——净化我们心智与灵魂的时刻》。她认为，这个麦田怪圈画的是「白色城堡」：按照玛雅卓尔金历，5 月 26 日开始了白色城堡，这是卓尔金的第二个城堡；一个城堡为期 52 天，包含 4 个各 13 天的波符。白色城堡自 5 月 26 日开始，到 2015 年 7 月 17 日结束。
她说，外围的四个半圆象征着这个城堡的四个波符；按逆时针方向依次是：红天行者的红色波符、白世界桥的白色波符、蓝风暴的蓝色波符、黄人的黄色波符。中心圆里又以迷宫的形式，把这四道波符再画了一遍。
她解释说，白色城堡是「黄战士」得以发展的时期，黄战士具有探寻、智慧、无畏这些品质。在这 52 天里，我们接收的是「净化」的白色能量；我们有时间去探索自己的内在与外在世界，把自己从恐惧、负面思想以及一切阻碍我们灵性发展的东西中解放出来。白色城堡也被称为「死亡之庭」——这个城堡的第二个波符是白世界桥的波符，那是「死亡」的能量；我们看到中心圆的中央有一个十字，正是这一能量的象征。这种能量帮助我们在生命的各个层面找出、并终结那些在我们的灵性发展道路上不再服务于我们的事物。
她引述了一段对该能量的描述：「白世界桥：这段时间你被要求释放与臣服。臣服不是放弃，它是把自己从想要掌控的欲望中解放出来，放下你认为事情『应该』怎样的想法。臣服就是自由。你被邀请把自身从预设行为的束缚中释放出来，让一切如其所是地安好，这样你就能在当下活出更有灵感的人生。你被要求在臣服与释放的过程中采取行动。你被请求经历一次象征性的死亡，交出你那些限制性的信念。象征性的死亡通过切除你身上那些不再服务于你的、已经长成的部分，来揭示真我。在这样的死亡中，自我结构剥落，露出真我的花园。去寻找新的存在方式、新的人、新的想法、新的方向，去填满因臣服与释放而造成的空白。像酵母一样，臣服使你活跃、使你有力去体验更多生命的丰盛。执着于旧有的模式与怨恨只会限制可能性。原谅自己，原谅他人，放手。交出一切限制你的东西。去面对你所抗拒的一切。在任何丧失的体验中，完成它永远不会太迟。只要愿意走进那片黑暗的森林，洞见与启示就会自然浮现。」
她总结说，中心圆里的那些迷宫告诉我们：在白色城堡的四个波符期间，我们有机会运用「净化」的白色能量，来清洁我们的心智与灵魂。她还引述了一段关于迷宫意义的描述：「迷宫是一种原型，是一种神圣的印记，以各种形式出现在世界各地的宗教传统中……那条把我们带到中心的神秘蜿蜒之路，成为我们自身灵性之旅的隐喻。走进去时，我们放下那些使我们偏离源头的牵挂与忧虑；中心是祈祷与冥想之处，我们在那里获得关于自己生命的清明……在迷宫中，那条既定的路径会把你带到中心；知道自己终将抵达中心，有助于专注并安静心神。迷宫是一个你可以倾吐心声、表达愤怒、体验喜悦、表达感恩，也许最重要的是，祈求你所需之处。」——Maya Todorova
文章
2015 年 5 月 30 日出现在 Fox Ground Down 的新图案，画着一个美洲原住民表示「太阳」的符号，以及四个相互重叠的圆，用来表示同一天水星的内合。它还包含其他许多巧妙的天文符号，并预示了羽蛇神（Quetzalcoatl）将在不远的将来归来的日期。
这个新图案无论是在倒伏的作物纹理中，还是在周边的地景里，都呈现出令人惊叹的特征；这些特征基本上排除了它由当地人制作的可能。作者认为，它看上去出自一位来自昴星团 M45 的外星（尽管也是人类）艺术家之手，此人名为「Quetzalcoatl」——他的印记遍布整个图案（见下文）。作者感叹，我们博物馆里的「人类艺术」与「麦田图案」相比往往显得寒碜：这些田间图像如此巧妙、如此具有美感，以至于一旦你理解了麦田图案的种种细节与象征，其他一切「艺术」都像是「初学者」的作品。
一个美洲原住民表示「太阳」的「十字」符号：在这个新图案的中心，我们可以看到一个美洲原住民表示「太阳」的「十字」符号。它本质上是一个四臂「太阳十字」与一个八线美洲原住民「十字」的叠加。这位麦田艺术家还很巧妙地在「太阳」符号的四个角上各加了一个玛雅-阿兹特克式的「方形螺旋」，就像他 2014 年 6 月 17 日在 Badbury Rings 所做的那样。2015 年 5 月 30 日的玛雅长纪历日期是 13.0.2.8.8，因此画一个带有「8 加 8」条线的「太阳」符号再贴切不过了！美洲原住民的「太阳」符号与玛雅的「方形螺旋」都表现出八条线或线段，后者以一个「点」收在内部。
2015 年 5 月 30 日水星与太阳的内合（从地球上看）：在这个「太阳」符号之外，四个巨大的双线圆象征着同一天、即 5 月 30 日从地球上看到的水星内合。作者认为，这位麦田艺术家似乎早在 2015 年 5 月 24 日 Manton Drove 那个略微「歪斜」的图案中就在为这一事件做准备——那幅画画的是当时水星所处的位置。而到了 5 月 30 日，当水星与太阳、地球精确连成一线时，他画出了一个精确的方形图样，外圈是四个大圆。这四个圆代表着水星在其轨道上处于内合、东大距、外合或西大距时的位置；它们也可能代表着一朵四瓣的「花」，或者幸运的「四叶草」。
地景中代表「地球、水星与太阳」的符号：作者说，他一看到这个新图案的航拍照片就意识到，近旁偏在一侧的三棵排成一线的树，正是要代表 5 月 30 日「地球、水星与太阳」在太空中的连成一线。由此我们也就能理解，为什么某些麦田图案会精心挑选特定的地景位置——那是为了强化或确认它们想要表达的含义。
地景中代表「水星、太阳与火星」的符号：这件「美丽的艺术品」还没有结束，事实上才刚刚开始。在 2015 年 5 月 30 日水星与太阳内合期间，如果我们仔细看向金牛座，就会在附近看到另外两个小行星天体——水星与火星，这就是所谓的「三重会合」；当天所有的天文图与占星图上都能清楚地看到这一点。就在那三棵排成一线的树旁边，我们还能看到另一个巧妙的地景符号——金牛座「公牛」中的「水星、太阳与火星」。我们的「太阳」是图中那个大的黄色符号；「水星」的符号画得比「火星」大，因为那一天它在地球的天空中比火星亮得多：从地球上看，火星位于太阳的另一侧，而水星则非常靠近我们，处在地球与太阳之间。
一个「金牛座公牛」的星座：地景中那个巨大的「公牛」符号代表着「金牛座的公牛」——2015 年 5 月 30 日，水星、太阳与火星正是在这个星座里聚集在地球的天空中。从水星（绿色）、太阳（黄色）与火星（红色）的真实星图上可以看出，这一地景特征与那一天地球的天空吻合得多么紧密。
这个新图案中心附近有许多直立的草丛，似乎对应着 2015 年 5 月 28 日至 31 日「水星、太阳与火星」的四种不同三角排列：当我们研究这个新图案的中心时，可以看到它四个被压平的三角形空间内，各有复杂的直立草丛图案。把这些不同纹理的倒伏作物与已知的夜空星图做比对后我们发现，它们似乎代表着接近内合的 5 月 28 日至 31 日这四天里「水星、太阳与火星」的图像。图为作者对这些复杂纹理之含义的推测。
下面再给出这个真实图案的航拍照片，直立的草丛已用四种不同颜色圈了出来。作者写道：你觉得如何？这是我们使用中等分辨率的航拍照片所能找到的最佳匹配；如果有近距离的地面照片可用，我们或许还能做得更好。这些细节距离人们通常所想象的、用绳子和木板做出来的「人造麦田怪圈」实在太远，简直可笑。在这里工作的是一位真正的「艺术家」，而不是什么「破坏者」或「幼儿园级别」的恶作剧者。
让我们把它翻转过来！当作者用 Google Earth 研究那个「金牛座公牛」的地景特征时，他注意到：如果把它「翻转」过来，我们就会看到一个「披着斗篷的男人」，「双臂张开」。此时三个明亮的天体——火星、太阳与水星——正位于他头顶上方的天空中。这两种不同的视角，正好对应我们在地球的南半球或北半球观看这三个明亮天体时的样子（可与图中下方的两幅星图作比较）。那个地景中的「男人」似乎非常高兴地注视着充满奇迹的夜空；而就在他左边仅几米远的地方，他画了一个代表那一天「太阳与水星」的麦田图案。「多美啊！」他似乎在这样告诉我们，「抬起你们的眼睛，看看那夜空！」
一只「格查尔鸟」正从昴星团 M45 朝这边飞来：那么，这位神秘的「麦田艺术家」会是谁呢？在这个新图案正下方的一片广阔地景中，可以看到一个诙谐而醒目的形象——一只「格查尔鸟」（quetzal bird），正驾驶着他那火箭驱动的「太空飞机」朝地球飞来。就在它「头与喙」上方的「羽冠」处，正是这个新图案被画下的位置。在它「眼睛」的正后方，可以看到一个用红色标出的小小「5-12-13」直角三角形——这与 2015 年 5 月 24 日 Manton Drove 所使用的地景手法如出一辙。沿着它的「喙」与「脖子」，还能看到昴星团 M45 的示意图（真实 M45 星团的插图见图中左下）。
来自中美洲古代的一幅相似艺术图像：相当引人注目的是，最近这两个麦田图案——2015 年 5 月 30 日的 Fox Ground Down 与 2015 年 5 月 24 日的 Manton Drove——都与中美洲古代用玉石雕成的「羽蛇神驾驶他的太空飞机」的艺术图像十分相似。作者反问：若非如此，那些古代玛雅人又为什么要在他太空飞机的机头上画一个带着四个小球的「太阳十字」呢？这件有趣的文物现陈列于伦敦的大英博物馆。
Fox Ground Down 附近其他未在此展示的地景符号：在用 Google Earth 研究这个新图案时，作者注意到地景中非常清晰地出现了两个数字「3」和「0」。它们或许暗示着图案出现的 5 月 30 日？也可能暗示 2015 年 12 月的某个玛雅历日期 13.0.3.x.x？换一个角度看，Fox Ground Down 附近的地景还像一个「男人和他的狗」，他们「坐在一头鲸鱼身上」，而那头鲸鱼正被一位「日本渔民」捕获；麦田图案则是他的「皮带扣」。他看上去像一位「牛仔警长」，正要来为地球带来正义。羽蛇神会终止对鲸鱼毫无意义的屠杀吗？他的许多其他麦田图案里画的都是「海豚」。
Manton Drove 附近此前未曾讨论过的其他地景符号：在 2015 年 5 月 24 日的 Manton Drove 附近，我们还能看到另一组此前未曾讨论过的地景符号。它们展现出一位即将分娩的「孕妇」，她把 Manton Drove 的麦田图案当作装饰性的吊坠挂在脖子上；随后这个女人像一座「炽热的火山」那样分娩，一位「格查尔鸟护士」接过婴儿并照料它。就在她「头顶」上方，可以看到地景中的两个大数字「3」和「7」，这正对应《约翰福音》第 3 章第 7 节那段著名的话：「我说你们必须重生，你不要以为希奇。」那位孕妇似乎一边「分娩」、一边在「想着」这句话；而一张「使徒约翰」的面孔就位于她「头」的正上方。
在等待一个「新地球」吗？那位孕妇会不会就是「大地母亲」，正要分娩出新一版的人类？友善的外星生命是否就在近旁，等着为这次转变「接生」？他们是否一边注视并照看着所发生的一切，一边在我们的田地里画下这些壮观的艺术作品？「不要再有战争」，不要再杀戮海豚与鲸鱼？作者说，这就是他认为这一现象所关乎的东西，不过每个人都有权保留自己的看法。
Red Collie（Dr. Horace R. Drew）
附：我们要感谢 Mr. Gyro 出色的航拍摄影。
