发现日期：2026 年 6 月 24 日
发现地点：英国 威尔特郡 埃奇尔汉普顿山（Etchilhampton Hill），德维兹（Devizes）附近
作物类型：红色罂粟（图案局部延伸至麦田）
以下为该怪圈的现场影像，以及各方研究者与爱好者的解读与推测。
航拍
罂粟花的含义主要围绕纪念、和平与安眠展开。它植根于古代神话，也与第一次世界大战中被炮火摧毁的战场相连；而其确切象征又会随花的颜色与文化语境而变化。
图片来源：Stonehenge Dronescapes 无人机摄影，版权所有 2026
图片来源：Hugh Newman，版权所有 2026
图片来源：www.lucypringle.com，版权所有 2026
视频
视频来源：Stonehenge Dronescapes 无人机摄影，版权所有 2026
视频：Stonehenge Dronescapes 无人机摄影（版权所有 2026）
地面拍摄
图片来源：Stonehenge Dronescapes 无人机摄影，版权所有 2026
图片来源：Hugh Newman，版权所有 2026
示意图
示意图：www.cropcirclecenter.com，版权所有 2026
复原图：2026 年埃奇尔汉普顿山图案，作者 Zef Damen
评论
外星作物艺术家似乎在留意小型飞机——它们降落在当地一座名为「莱德威机场」（Lydeway Field）的小机场上。这很有意思：它们一直在上方注视着、研究者我们的一举一动。
「天空中有一位星人，正等待着。他想下来与我们相见，却又担心会把我们的心智震碎！」（详见视频）下面这张图，是 Red Collie（Dr. Horace R. Drew）制作的拼贴图。
在这张我制作的拼贴图里，我把 2026 年 6 月 24 日德维兹（Devizes）附近出现的怪圈图案放在正中，四周是便于理解其信息的各种元素——它们出自创作这个怪圈的「末日灰人」。在我看来，它们的首领是先知耶稣的精神继承者。他曾在 2016 年 7 月 19 日伦敦附近赖盖特山（Reigate Hill）出现的怪圈中留下自己的形象；也同样是他的星际联盟，于 2005 年 8 月 14 日在佛罗里达发出过一个征兆——由七个明亮飞碟（光球）组成的天上十字。梵蒂冈的科拉多·巴尔杜奇蒙席（Monsignor Corrado Balducci）在 2006 年 5 月 7 日接受 RAI2 电视台采访时，播放了这个十字的视频。
我在此前的一条评论中已经说明：这与 2026 年 5 月 8 日在阿尔弗雷德国王塔（King Alfred's Tower）附近出现的怪圈出自同一批外星人。在一段戏仿视频和一份详尽档案中，我论证了正是同一批灰人创造了金斯韦斯顿（Kingweston）附近、诸圣教堂（All Saints' Church）旁那个刻意显得粗糙的怪圈——从那里可以远眺格拉斯顿伯里（Glastonbury）附近极具象征意味的圣米迦勒塔（St. Michael's Tower）。图案中画出的四只眼睛，指向史蒂文·斯皮尔伯格那部轰动的新片《披露日》（Disclosure Day）海报上的那只眼睛；眼睛的边缘画得有些笨拙，正与海报上眼睛的样子相呼应。
不过，谋求在我们这个世界建立全球神权统治的灰人联盟，并非地球上唯一的外星势力。作为曾经的接触者，我曾指出还存在着另一个外星联盟。这两大星际政治实体长久以来彼此交战。这种局面是宇宙与神圣本源所不能容忍的，因为双方都在被这两个外星集团所利用、榨取。在我看来，人类最好的立场，是拒绝与其中任何一方进行官方接触。
后记（2026 年 6 月 29 日星期一）：后来的一张无人机照片显示了这个怪圈。请注意罂粟田里那几条非常清晰的痕迹——它们通向图案的中心。如果是人类在中心制作图案，必然会留下清晰可见的痕迹；然而在怪圈最初的照片里，完全看不到任何此类迹象！因此，「外星印刷技术」的假设显得非常有说服力。
关于此事及我博客的更多信息：olcpie.centerblog.net
法国 里尔，2026 年 6 月 26 日。Jean-Charles Bourquin，前接触者。
种瓜得瓜，种豆得豆 —— 作者：Maya Todorova
英国威尔特郡德维兹附近的埃奇尔汉普顿山麦田怪圈，报道日期为 2026 年 6 月 24 日。按玛雅梦语历（Dreamspell）——也就是卓尔金历（Tzolkin）——2026 年 6 月 24 日这一天的太阳印记是「红地球」，音调为 2，位于黄战士波符（Yellow Warrior wavespell），处在黄共振种子年。依我看来，这个图案上描绘了以下能量：红地球——进化、导航、同步；月亮音调 2——两极分化、稳定、挑战；黄种子——瞄准、觉知、开花。
最外圈的大圆代表地球，象征「红地球」的能量，也就是当日的太阳印记。非常引人注目的是：为「红地球」之日出现的这个怪圈，竟然出现在一片红色的罂粟花田里！！图案分为两部分：一部分在罂粟田里，另一部分在麦田里，因此两部分呈现不同的颜色。数字 2 象征音调 2——当日的音调。音调 2 代表极性原理。关于「红地球·音调 2」的描述，可参阅链接：kin-197-red-lunar-earth。
中心那四个圆圈描绘的是种子，象征「黄种子」的能量——它是第 4 号太阳印记。黄种子是红地球的「神秘导师」；此外，黄种子也是当前「黄共振种子年」的主要能量。在这一年里，我们被邀请去播下新生的种子。我们把自身潜能的种子播进肥沃的土壤，它们将绽放出明亮的色彩。种瓜得瓜，种豆得豆。我向这个美妙怪圈的创作者，以及所有摄影师，表达衷心的感谢！
Maya Todorova
2026 年 6 月下旬的两个麦田怪圈：瑞士与英格兰 —— 作者：Maya Todorova
6 月 23 日，瑞士苏黎世的温兰地区（Weinland）记录到一个出人意料的麦田怪圈。Zürcher Weinland（又称 Züri Wyland）是苏黎世州最大的一片连片葡萄种植区，位于北部莱茵河岸与乔尔弗斯特山（Cholfirst）、伊尔歇尔山（Irchel）之间。怪圈出现地区之名 Weinland 意为「葡萄酒之地」，而葡萄酒在基督教与秘教传统中都富含象征意义。苏黎世也是阿尔伯特·爱因斯坦的知识与学术故乡：1896 年他进入那里著名的联邦理工学院（ETH）就读，结识了他的第一任妻子米列娃·马里奇（Mileva Marić），并于 1912 年回到那里担任教授——正是在这一时期，他进一步发展了关于广义相对论的革命性思想。
因此，苏黎世地区许多被报道的怪圈图像，似乎都在唤起爱因斯坦相对论宇宙学中那些未完成的篇章——比如神秘的引力、引力波，以及与行星排列、行星核心对齐之间的关系。而这一次看起来也正是如此：23 日之后不久，地球便接连被多次里氏 7 级以上的强震撼动，此后余震不断，尤其是在委内瑞拉和日本。地震活动正是在这个怪圈出现之后开始的。在这段时期，我们或许还会看到更激烈的事件。因此，我把这个怪圈与近期地震（此前已被预测到）所反映的地球内部动力学联系起来。
我收集了一些以相同「涡旋」为主题的瑞士怪圈——通常带三条波带——它们复杂而美丽。在 2026 年的这个图案里，有两条波带。这使它与此前 4 月 29 日在英国锡尔伯里山（Silbury Hill）出现的象形图案相互呼应：那个图案由一条中心轴连接两个实体，而由于这种连接本身，似乎各自都生发出一道向外扩张的能量波。
图像所揭示的，是一个从共同重心（可能就是地核）涌出的双涡旋，它把地震波送往地表，而触发因素来自行星效应（这类效应常与地震活跃期相关，例如日食期间常见的情形）。这无疑是爱因斯坦宇宙学理论一个重要且仍在延续的延伸——也就解释了它为何与瑞士苏黎世相关。
Red Collie（Dr. Horace R. Drew）设法找到了一个与这个瑞士双螺旋颇为相似的英国怪圈；日期也很有意思，因为它们与 2026 年 6 月 26 日这一天的谜团相扣——缩写成 26-26-26 与 888。这些是卡巴拉密码，分别指向「星」（天狼星 3 号星系）与耶和华（YHWH，26）之名。最有趣的是，那个相似的怪圈出现在 24 年前的 2002 年 6 月 26 日！而今天日期的数字之和恰好是 24（2+6+6+2+2+6），把这些相匹配的怪圈所承载的过去与未来连在了一起——今年、今天，24 年之后。因此，这一天（也就是本文发布的 2026 年 6 月 26 日）笼罩着一个谜团，它与两个世界、两个存在、两道势均力敌却彼此相反的波相遇时所诞生的神秘力量的觉醒有关。今天有什么东西正在搅动，正准备如怪圈所示那样张开双臂、急速扩张。
至于另一个怪圈，它于 2026 年 6 月 24 日出现在威尔特郡德维兹附近的埃奇尔汉普顿山——也就是瑞士苏黎世那个图案出现后的第二天。
这是一个相对简单的图案：一个大环，中央有一个核心，环上附着四个较小的圆圈。它出现在一片红色罂粟田里——这一事实本身就引人注目，是信息的一部分。另一个重要细节是：它同时跨越一片盛开的罂粟花地，和一片尚未开花的区域（很可能是同一品种的罂粟），比例大约是 6:1。信息是：有什么东西还没有完全成熟、绽放或觉醒；整体中仍有一部分处于休眠或潜伏状态——就像尚未完全升上地平线的太阳。一个过程还没有完全走完，但已接近完成。
罂粟是一种以生产鸦片而闻名的花，尽管它的种子也被用于烹饪。鸦片——医药中强效止痛药与麻醉剂（如吗啡、可待因）的来源——是从植株蒴果的乳汁中提取的。至于它的象征意义，尤其是在英格兰等地，罂粟主要象征永恒的睡眠、重生，以及对阵亡将士的缅怀。其含义因历史与文化语境以及花色不同而差异很大，从古代神话到现代纪念活动皆然。主要的含义与象征包括：
记忆与牺牲：在英国、加拿大和美国，红罂粟是国殇纪念日（Remembrance Day）与阵亡将士纪念日（Memorial Day）的官方象征，用以纪念在第一次世界大战及其他冲突中阵亡的人。这一习俗源于罂粟会在被摧毁的战场上绽放。
睡眠与安息：在希腊神话中，这种花与睡神许普诺斯（Hypnos）和梦神摩耳甫斯（Morpheus）相关，被用来引发休息与遗忘。
复活与永生：由于它会在翻耕过的土壤中发芽，并结出能在土中存活多年的种子，罂粟也象征复活、永生与战胜逆境。
这些含义交织在一起，构成一个更宏大的叙事：复活以牺牲为起点，并要经过死亡的沉睡——也就是两种状态之间的间隔。基督作为祭品死在十字架上（而怪圈内部的四个圆圈恰好构成一个十字），在死亡的领域（许普诺斯，即睡眠）中停留了两天，然后复活。此外，红罂粟所象征的血，与瑞士怪圈所在地区的葡萄园（葡萄酒、基督之血、复活）彼此呼应；在这里，我们发现不同时间、不同地点的怪圈之间出现了一个有趣的平行。
巧合的是，就在同一天，我在自己的私人群组里发表了一篇题为《生命的四星》的文章，指的是四颗作为天空守护者的「王者之星」：毕宿五（Aldebaran，金牛座）、轩辕十四（Regulus，狮子座）、心宿二（Antares，天蝎座）、北落师门（Fomalhaut，水瓶座）。这些是「固定十字」的星座——生命的维系者与天空的守护者——它们的动物形象出现在耶和华（YHWH）战车与宝座的四活物（基路伯）上。十字架的象征与神圣的数字四（四字神名 Tetragrammaton）都出现在这个特别的怪圈里。「神圣的四」在《圣经》中有许多与生命相关的关联——例如那条灌溉伊甸园、并分成四条支流的大河。基督的十字架则是另一个由牺牲诞生永生的象征。此外，太阳之所以常与神性相连，也正源于上帝的牺牲与世界所获得的生命之间的这种关系（堕落的宗教反其道而行，用献祭人类来敬拜神——而那些「神」其实是伪装成真神的恶魔；真正的神为世界牺牲自己，而绝不是相反）。
四种元素构成物质，四种分子结构编码了所有生命个体在 DNA 螺旋链中的生命信息。这是「生命的音乐」，以四音的和声音阶写成。我们还可以把这个怪圈与氦原子联系起来——这种稀有气体的原子核中有两个质子和两个中子。这强化了这样一种想法：近期的太阳活动是地球上近期地震事件的触发器，从而把这一段时期的两个怪圈纳入同一个分析之中。
数字四在古代神话中的象征意义极为丰富。比如诺亚方舟的建造就牵涉到他的三个儿子（闪、含、雅弗）。古代玛雅也有一个平行的神话：巴卡布（Bacab）四兄弟会在每个周期之末聚在一起，建造一艘救赎之船。此外还有四方之风、地球四个方向的四个灵魂，以及四个基路伯——上帝宝座的神圣造物。6 月 21 日夏至开始那天出现的怪圈也呈现类似的格局：在大八角曼陀罗之内有四只眼睛。这四只眼睛，正是从第八重天俯瞰一切的眼睛。相关链接：tonocosmos.com.br。这两个图案之间存在有趣的联系，而其中之一就出现在今天——2026 年 6 月 26 日，一个带有某种卡巴拉与数字学谜团的日期。
（署名：JP，2026 年 6 月 26 日）
这一件是人造的：大环和内圆里都能看到隆起的脊线。大环代表地球，内圆是一颗彗星的撞击点，四个小圆是与撞击相关的气体分子，也许表示四种不同的气体。用小圆环来表现气体一直是一种标准做法；例子可见我免费电子书的第 55 页，地址：www.theheckcollection.com。—— Kenneth Heck
2026 年 2 月 17 日农历新年开启的中国农历年，6 月 23 日和 24 日仍处于渐盈阶段（距离该农历年的第 5 个满月还有一段）。
图中是这一渐盈（waxing）朝向的画法。我得到的感觉是：它比 GSI 那一主题更「高」一档，更接近当代的 Fae Neteru，并带有一丝 Vanir 的味道——Jeffen Mut（读作 Moot）。它要么是由 Wicce/Wicca 的 Saex 或加德纳派（Gardnerian）女巫集**造，要么就是「上方的女孩们」亲手做的；这一切都取决于图案制作过程中留下的人类痕迹。
Jeff 999 iNCAsgs
另附 Barry Reynolds 提供的一张图：2026 年埃奇尔汉普顿的罂粟图案已按比例绘制，并与 2022 年的图案、以及 1993 年出现在同一块田地角落的「石英晶体／雪花」图案一起做了地理位置标注。
