发现日期：2016 年 6 月 28 日
发现地点：德国 Großziethen（Ringslebenstr，柏林近郊）
作物类型：小麦
2016年6月28日德国Gro?ziethen Brandenburg麦田怪圈。
补充资料
以下为该图案的航拍与示意图资料，以及研究者、爱好者们对它所作的各种解读。
航拍
图片来源：Flying Dreams，版权所有 2016
视频：Flying Dreams 拍摄的航拍影像（YouTube）
示意图
示意图：www.maya48.etsy.com，版权所有 2016
示意图：Nyako Nakar，版权所有 2016
评论
据报告，这个图案于 2016 年 6 月 28 日出现在德国柏林近郊 Großziethen 的 Ringslebenstr。该评论者认为，无论它是人造还是别的成因，它那种简约之美都十分动人；他也特别称许无人机能在视频中俯冲到足够低的高度，让观看者得以清楚地审视图案本身与作物的倒伏状况。——SG
布莱克伍德与 Ringslebenstr：一次“蝴蝶效应”？——Cloudwalker
我一看到 2016 年 6 月 28 日同一天、由两个不同国家分别报告上来的这两个美丽的麦田怪圈，就有一种强烈的感觉：这桩“双重事件”绝非巧合。该评论者认为，必须把两个图案放在一起考察，才能得到一条完整的信息。
蝴蝶的象征、生命之花（Flower of Life）的构图，以及菱形／钻石形的轮廓，是三个最直观的视觉母题。令他欣喜的是，这三个符号彼此和谐呼应，以一种极为优雅的方式，就“生命、宇宙以及一切的终极问题”给出了一个美丽、充满希望而富有洞见的回答。虽然答案或许就藏在“42”这个数字里，这两个麦田怪圈本身已为如此宏大的问题提供了大量值得咀嚼的素材。它们还把来自世界各地、时间跨度从远古人类社会一直延续至今、并且很可能继续延续下去的符号一并摆到了我们面前。
在他看来，生命之花图案、菱形／钻石形与蝴蝶这三种视觉形象，都是对银河系中心的指涉——玛雅人称其为 Hunab'Ku，道家哲学称其为“道”，即万物之母。而隐含在生命之花之中、并构成其几何基础的鱼形纹章（vesica piscis），象征着生命的起源，也就是伟大的女神造物主。因此，在这两个作物图案之间，蕴含着一条关于我们来自何处、又将走向何方的强烈讯息。
蝴蝶几乎在全世界范围内都象征着灵魂、更新、不朽、重生与心灵的转化，同时也是伟大女神与喜悦的象征。它既是个体的永恒灵魂的象征，在道家意象中也是世界之魂的象征：“有某种无限之物，比天地更古老，寂静、孤独而广大；它永恒不变，却在万物之中不断演化。我不知道它的名字，姑且称之为道。”——老子
菱形是鱼形纹章内部几何的一部分，生命之花也正是从中生成的。由于这个形状酷似女性身体的产门，它与伟大的母神联系在一起；阿兹特克的水神查尔奇乌特利奎（Chalchiuhtlicue）就穿着饰有菱形纹样的裙子。他援引 bibliotecapleyades 的说法：“‘生命之花’可见于世界上所有主要宗教之中，它包含着从‘太虚’中涌现出来的创世图式；万物皆由造物主的意念所造成。”
关于生命之花、生命之种与生命之卵，crystalinks 的表述是：它被一些人视为神圣几何的象征，被认为含有古老的宗教价值，描绘着空间与时间的基本形态；在这个意义上，它是生命在所有有情众生之间所编织的联系的视觉表达。
这两个麦田怪圈最令人惊叹之处在于，两个符号彼此印证、彼此延展。举例来说，蝴蝶本身就是一个广为人知的象征，它同时也指向我们银河系的中心——玛雅传统中的 Hunab'Ku，也就是银河的母体子宫，被称作“银河蝴蝶”；蝴蝶还承载着伟大女神以及个人心灵／灵魂的象征意义。菱形则指向处在创造面向上的伟大女神，代表丰饶与创造的行为，如同鱼形纹章一样是世界开端的象征。而生命之花正是在菱形／子宫之中成形，并从子宫中涌现为显化的生命形态。
玛雅传统中的“银河蝴蝶”Hunab'Ku 与东方传统中的阴阳，都代表着创造之母、银河系中心、太虚与万物之母。最令他确信这两个图案彼此交织的一点是：北美、加拿大与墨西哥原住民艺术中一个常见的母题，正是中心含菱形的几何化蝴蝶图案；在那些传统里，蝴蝶与不朽的观念相连（whats-your-sign）。
6 月 28 日报告的这两个图案，都强烈地指向“创世”的开端：内含生命之花的菱形，以及指向银河系中心的蝴蝶。若把菱形读作卢恩字母 Inguz（丰饶），它便意味着旧的生活方式或人生阶段被抛弃之后到来的新生。用拉尔夫·布卢姆（Ralph Blum）的话说：“万物皆变，我们不能永远活在阻碍之中。丰饶之符标志着你从封闭的蛹的状态中破壳而出。当你下定决心并清理掉旧事物，你将体会到紧张与不确定感的释放。”（Blum 122）而蝴蝶这一象征，同样暗示着这种从旧阶段中生长出来的蜕变。
Inguz 是古弗萨克（Fulthark）卢恩字母表中的第八个符文，代表一次新的开端，或者说一次必须放弃旧有形态的诞生，就像蝴蝶离开它的茧。于是，在布莱克伍德与 Ringslebenstr 的田野里，他读到的是一条充满爱意的讯息：新的生命正在路上，我们必须抛弃那些无用的旧传统、旧信仰与旧做法，才能随着新世界的到来而获得更新。
在为 Fulley Wood 所写的文章中，马克·斯马尔德斯（Marc Smulders）提出了与这两个图案相近的看法：“这很可能是新世界诞生过程中的重要一步，因为它将创造出把自我意识（太阳的象征）与银河系中心重新对齐的机会。那是银河的母体子宫，也是通往我们太阳之外的银河（‘Hunab Ku’）的门户。它指的是那种超越我们的太阳、也超越我们自我意识的、关于生命被创造的意识。”用马克的说法，仿佛是“创造的意识”正在直接向全人类说话，为的是让我们见证并集体、个体地参与一个新世界的创造。Meegwetch。——米歇尔·詹宁斯（Michelle Jennings）
(Iron)：也可以是“雅努斯”
该评论者认为，把图案读作蝴蝶是个不错的猜测，但它还可以再往前推一步，理解为“雅努斯”（Janus）的象征——时间的终结与开端，即阿尔法与欧米伽。
我怎样才能成为爱与喜悦的源泉？——Maya Todorova（致 Alex）
这个麦田怪圈于 2016 年 6 月 28 日出现在德国柏林近郊 Großziethen 的 Ringslebenstr。按玛雅 13 月历，这一天是最后一个、即第 13 个太阴月的第二天；这是第 13 个宇宙之月，音调为 13——临在的宇宙音调。在这个太阴月里，我们能最强烈地感受到神在万有中的临在，而神就是爱与喜悦的源泉。因此在这第 13 个太阴月中，要去追寻这样一个问题的答案：我怎样才能成为爱与喜悦的源泉？也就是说，我们怎样才能最好地抵达神。
此外，2016 年 6 月 28 日的太阳印记是“蓝猴”，这一天也属于一直延续到 2016 年 7 月 25 日的“白巫师年”。在她看来，图案上描绘了以下几股能量：蓝猴、白狗（蓝猴的隐秘导师）、白巫师，以及音调为 13 的第 13 月——临在的宇宙音调。这些能量各自具有这样的品质：蓝猴是游戏、魔法与幻象；白狗是爱、心与忠诚；白巫师是永恒、接纳与迷人。
图案正中画的是一根魔杖，它象征着白巫师的能量，也就是当前“白行星巫师年”的主能量。图像上方那两个形似字母“D”的图形，看起来像一只狗的眼睛；把图像旋转 180 度再看，那两个“M”形的图形则像一只猴子的眼睛。就这样，“白狗”与“蓝猴”两股能量被表现了出来：白狗是爱的能量，蓝猴是喜悦的能量。
我们此刻正处在白巫师年。在这一年开始之前的 2015 年 7 月 14 日，曾出现过一个取材自《爱丽丝梦游仙境》的白兔麦田怪圈；而通过这个麦田怪圈，我们又被提醒记起这本书里的另一个角色——柴郡猫，它以那种独特的、淘气的咧嘴笑容而闻名。它的一大特征是身体会不时消失，最后只剩下那标志性的笑容。在这里，狗和猴子也同样以神奇的方式消失了，只剩下眼睛可见——而它们的眼睛正散发着爱与喜悦。
于是，在第 13 个月开始之际，我们被提醒：在直到 7 月 25 日为止的最后一个太阴月里，我们将领受临在的宇宙音调，每个人都可以在心中追寻这个问题的答案：我怎样才能成为爱与喜悦的源泉？感谢摄影师 Wunder Kornkreise，也感谢这个了不起的麦田怪圈的制作者！——Maya Todorova
作品 WJ《伟大的新转折》（Die große neue Wende）第三部分：蝴蝶——Marc Smulders
这是出现在前柏林墙附近、距墙仅 150 米的第三个图案，外形像一只蝴蝶，位置同样靠近一处垃圾填埋场。该评论者认为，这表现出自然——尤其是蝴蝶——在面对环境污染时的脆弱；而蝴蝶同时也象征着蜕变（从毛虫到蝴蝶）。联系到柏林墙，它象征着人类的蜕变。就这个图案而言，它强调的是重新找回与环境之间和谐的必要性。
蝴蝶的“躯干”其实就是那堵必须、也终将被推倒的墙。一侧有 4 段“新月”，另一侧也有 4 段，各代表 4 个月。图案出现的日子是 6 月 28 日；往后推四个公历月是 10 月 28 日，那才是所谓“九个地下世界”真正的终结之日。也正是在这一刻，墙将会倒塌，而那个伟大的新转折——如同柏林墙的倒塌一样——将会开始。墙的倒塌将包含人类在与地球相连意义上的统一，这对于维系并找回一个可存续的地球是必需的。我个人相信（一些麦田怪圈似乎也支持这个想法），届时会有一次神圣的介入，以挫败那些试图阻碍这场必要变革的力量。
另一侧的四段“新月”同样指向这四个月：10 月 28 日之后再过四个公历月，就是 2017 年 2 月 28 日，那是一年的真正终结（按罗马传统，一年始于 3 月 1 日），也是公历创造力的终结之日。图案上的八段新月还关系着第九个、也是最后一个地下世界在 2011 年 10 月 28 日的诞生，那正好是 7 × 8 个公历月之前，这意味着第九个地下世界将持续整整五年。另见：新的转折点（5 月 15 日柏林墙麦田怪圈）；新的转折点·第二部分（6 月 12 日柏林墙麦田怪圈）。——Marc Smulders
另一则评论：关于圣殿骑士的巴风特（Baphomet）
这里引用的照片取自一个德国网站，文中会给出出处；观看这幅照片最好的方式是到原网站去看。该评论者称，那件金色的物件是圣殿骑士巴风特的形象，物件的上部是男性与女性面孔的双重呈现，柱状的部分则是“维尔”（Vril）女性的长辫，起着天线的作用，而这个麦田怪圈可以象征或展示这一图像。
中央的柱或杆把两个圆分开，如同随电磁波脉动的大脑两半球；那两个圆也可以被看作大脑中交替脉动的精神／太阳中枢。在色彩上，这种脉动是黄色／紫罗兰色的：较大的圆波前较小，说明场已经显现并正在坍缩；较小的圆波前较大，说明脉冲场正在建立。紫罗兰色的脉冲场是由松果体（红宝石红）与脑垂体（蓝宝石蓝）合成的紫水晶般的紫色；而黄色脉冲场的感知产生于脑干区域的脑桥与延髓。这里引用的那张照片，背景是一道门，前景是一池水，水面正在积极地生成波前。
圣殿骑士巴风特（俄文转英文）：http://translate.google.com/translate?prev=/language_tools&u=http%3A%2F%2Ftempelvril.org%2F ；照片出处（德文原站）：http://www.baphomet.causa-nostra.com/Baphometische-Gesellschaft.htm
“注视那太阳吧，它融化开来，以黄色的藏红花之光淹没天空；夏日那永恒的青春已经降临，沿着一道噼啪作响的巨大电流落下，穿过我的线圈，直到我发光、燃烧，如同巴风特的火炬，从此永远在我的眉间闪耀。但那是彼时，而这是此刻；既然我是那声咆哮的火花，我便居于寂静之中，居于风暴之眼，被秘密的身份所笼罩。”——Stan Del Carlo, D.C.
Ken Heck：这是一幅人造图案
中间的反转线阻止了右侧所描绘的情形发生，参见《Reversals》第 69–70 页。左侧那两个由两颗彗星或其碎片造成的陨石坑（参见 GBR 第 95 页），不会被允许从相反方向撞击；一般而言，同一颗彗星的所有撞击只会来自同一个方向。可在 http://theheckhypothesis.com/aboutthebook.html 免费下载电子书，以便查阅上述页码。——Ken Heck
本文中 Cloudwalker 一篇所列的参考书目与网站
Ralph H. Blum《The Rune Cards》，St. Martin's Press，纽约，1997；J. C. Cooper《An Illustrated Encyclopaedia of Traditional Symbols》，Thames & Hudson，伦敦，1978；J. Chevalier 与 Alain Gheerbrant《The Penguin Dictionary of Symbols》，Penguin Books，伦敦，1996；Nadia Julien《The Mammoth Dictionary of Symbols》，Robinson Publishing，伦敦，1996；Barbara G. Walker《The Woman's Dictionary of Symbols & Sacred Objects》，Castle Books，新泽西州爱迪生，1988。
网站来源：http://www.whats-your-sign.com/diamond-symbol-meaning.html 、http://www.bibliotecapleyades.net/geometria_sagrada/esp_geometria_sagrada_6.htm 、http://www.crystalinks.com/floweroflife.html 、http://www.nordicrunes.info/ing.php 、https://classicalastrologer.me/2013/02/16/sacred-geometry-the-vesica-piscis/ 、https://richardbalthazar.com/art/aztec-images/gods/chalchiuhtlicue-jade-skirt-goddess-of-flowing-waters/
