发现日期：2016 年 7 月 11 日
发现地点：英国 Twyford（汉普郡）
作物类型：小麦
以下为该怪圈的航拍影像，以及各方对这个“圆圈套圆环”图案所作的历法与天文解读。
航拍
图片与视频来源：Crop Circle Connector，版权所有 2016
视频：https://www.youtube.com/embed/i6xiypNFDv0
这幅 Google 地球卫星影像显示的是同一块田地，里面还留着早年一道圆环的痕迹（“昔年圆环的幽灵”）；新出现的麦田怪圈就与之重合。
图片与视频来源：www.hughnewman.co.uk，版权所有 2016
视频：https://www.youtube.com/embed/mlWFPEWVxEQ
示意图
示意图：Amber Wing
评论
以下是一位署名 David Odell 的评论者对这个图案所做的历法解读，属他个人的推算。他的题目是《小的那个离开大的那个》。他认为，7 月 11 日到 12 日，是从“待在家中”到“惶然想要离开”这段过渡；他称其为“半推半就、其实早已打定主意的动身”。
他说，巨蟹座（Homarus / cancer）的第二旬（decan）在印度教图像中是蛇，呼唤一家人回到家中，这是该体系的第 11 幅图像。
巨蟹的第三旬是 7 月 12 日至 22 日，图像为海龟，代表儿子满怀焦虑地离家——一种艰涩不畅的离别；印度教体系中第 12 旬的图像是“尾巴上的结”。
讲这一旬时，他通常会举出伦勃朗的自画像（伦勃朗就出生在海龟旬），因为那顶歪戴的帽子正是典型；而且不只是因为帽子，还因为画中人看上去也正需要放下某样东西。
在他看来，这些内容与《富岳三十六景》在主题和数字顺序上都对应得很漂亮。第 11 景是修补房屋：风筝可以飞出去，但飞不远，而且随时能被收回——行动受限，或者说“拴住了的飞行”；屋顶则要维持完好。第 12 景是离家出发与湿布：其中一个角色看上去有点别扭，因为那块布似乎没铺妥当；伞就是龟甲。
他说，接到作物报告的准确日子是 2 Tijax，这是一个辨认“联合”之选择的日子。Tijax 是第 8 日，对应塔罗牌的第 8 号大阿卡纳，也是《易经》的第 8 卦——比卦（Pi）。
他引述该卦的爻辞如下：“二．第二爻为阴（六二），我们看到趋向联合与依附的运动发自内心（心智）。坚定守正，则有吉。三．第三爻为阴（六三），我们看到其主体与本不当相交者寻求联合。四．第四爻为阴（六四），我们看到其主体与超越自身者寻求联合。坚定守正，则有吉。五．第五爻为阳（九五），给出了寻求联合与依附最显赫的例子：（我们似乎从中看到）君王只在三个方向上驱赶围猎，任由面前的禽兽逃脱，而他城邑里的百姓也不彼此警戒（加以阻止）。将有吉。”——引自 sacredtextarchive，比卦。
接着，这位评论者把这一天的历法意义与同一天上任的英国首相 Theresa May 建立了联系。他说，正如新任“罗马首位女市长”同样出生在 Kan 日，Theresa 出生于 Noj 之周的第 9 个 Kan 日，所属之旬为天秤（Scales）。在他看来，这是非常适合领袖或治理者的一天，尤其适合女性。他坦言无法担保是谁在背后牵引她的线，但她说得上拥有唯有时间才能给的禀赋——她当天甚至配上了相称的项链：一条十分沉重、看上去几乎叫人不舒服的银链。
他进一步解释说，Kan 是第 15 日，是《易经》的第 15 卦，也是第 15 号大阿卡纳图像：锁链。但按他的说法，图像所暗示的并非表面那样，它其实是昆达里尼的羽蛇。这是“决断者之日”，颈上的锁链意味着他们受制于更高的力量；许多坚强的女性出生在这一天，她也正是以力量承担着自身的责任与命运。她的出生之旬是天秤（Scales），与她这一天相当匹配。
他还谈到了“门”所显示的那个数字 10：按他的记述，英国脱欧公投之日为 10 Ajpu，而她出任议会议员是在 4 Ajpu，两者恰是“同一日”，相隔 21。投票日为 2016 年 6 月 23 日，她就职则是 2016 年 7 月 13 日——也正是他写下这段话的那天。他说今天是 4 Ajpu，属 Noj，处在蛇与海龟的交界。Ajpu 是第 10 日，是《易经》的第 10 卦，也是莱德—伟特塔罗牌的第 10 号大阿卡纳。银狐或红狐与天秤旬以及 Ajpu 相联系，这一天与这一旬彼此相邻。他提醒：谦逊必须保持……她若不正，你们会知道的，那会很清楚……是的，这一点是已知的。Ajpu 之年仍在继续。
最后他说，《Mary Poppins》（《欢乐满人间》）整个故事在原型意义上都很适合 May——她会把孩子们带到银行去吗？他不知道；但她是在 4 Ajpu、Noj 就职的，而那正是她出生的那一周。也许吧，……有理由往好处想，而我只为穷人说话。第 9 位的 Kan：最高的女性权威是 9，他把这一点给了英国；在他所在的美国，情况则没那么好。他称赞当天那段视频很棒，说这个圆圈是极简主义的一课，是对这个时代的精彩表达，做得漂亮；他感到眼下有一种普遍的渴望——希望执掌权力者保持谦逊。—— David Odell
另一位评论者 Marc Smulders 从天文角度解读了这个图案。他首先指出，这个图案把地面上那处圆环完全包在其中，讲的是“作为创造之地的银河系中心”。
他提到附近两个图案与银河系中心的关联：这个图案靠近汉普郡另外两个图案，二者都指向银河系中心、人马座 A*（Sagittarius A*）这个射电源，以及 2017 年 6 月中旬。相关图案为：6 月 21 日的 Chilcomb Down（天文馆附近）——“2017 年 6 月 15 日与星辰重新连结”；以及 6 月 24 日蒂奇伯恩附近的 Fulley Wood——“分两步连接到银河系中心”。因此在他看来，这个图案讲的也是同一件事，而那个小圆象征的正是银河系中心。
关于与大周期奠基的关系：他认为这个图案把银河系中心的意义与极远的过去连在了一起，具体说是公元前 3113 年（前置公历；历史纪年为公元前 3114 年）2 月 13 日至 8 月 11 日这段时间跨度——玛雅长纪历所依托的那个“大周期”时代，正是在这 180 天里奠定的。图案形成当日正逢上弦月渐盈；而在 2016 年的这个时节，与极远的过去之间存在一种显著的关联，其依据是那种以 13 × 20 = 260 个时间单位（例如一天或一个朔望月）为特征的时间编排方式。
他接着算了一笔细账：260 个朔望月的时间跨度几乎精确等于 21 年；这段 21 年的 61 × 4 倍是 5124 年，也就是 61 × 84 年，或天王星绕太阳公转的 61 倍；不过 61 × 4 × 260 个朔望月这一时间跨度略长一些，比 5129 个恒星年、也就是公元前 3113 年至 2016 年这段时间稍稍超出。他提醒，恒星年不以季节为准，而以太阳相对恒星背景的真实周期为准。在图案形成日一周前的 7 月 4 日恰逢新月，若从那时往回数 61 × 4 × 260 个朔望月，就会找到与公元前 3113 年 4 月 4 日一次日全食的关联。这次日食对大周期的奠基极为重要，因为它发生时正值与人马座 A*——银河系中心——相对（相冲）：日全食出现在月球北交点，而银河系中心位于月球南交点。在公元前 3113 年 4 月 4 日（新月）至 4 月 10 日（上弦月）这七天里，太阳与银河系中心精确对冲（精确对冲发生在 4 月 7 日）。4 月 10 日，月亮与太阳、银河系中心构成了一个 T 形交叉：太阳在月球北交点，银河系中心在月球南交点。
他认为，2016 年 7 月 4 日（新月）至 7 月 11 日（上弦月）这段时间与那段往昔呼应，而 7 月 11 日出现的这个图案，指的正是公元前 3113 年 4 月 4 日至 4 月 10 日的那一周。
至于与 2017 年夏至的关系：由于二分点的岁差，如今太阳与人马座 A* 对冲的时刻已不在 4 月 7 日前后，而落在 6 月 17 至 18 日前后。由于这离夏至（6 月 21 日）很近，图案指的便是 2017 年 6 月 21 日的夏至。主要理由是：那一天恰好落在公元前 3113 年 4 月 10 日上弦月之后整 5130 个恒星年，因而也大约是公元前 3113 年 4 月 4 日日全食之后 5130 个恒星年。由于这是今年第四个把我们指向与银河系中心相关的 2017 年夏至的图案，这似乎是历史上一个非常重要的里程碑。
他补充说，银河系中心是我们所在星系的创造中心，同时也是我们内在核心的真正中心——这与我们的太阳恰成对照，太阳代表的是我们对自我的虚假认同。因此，2017 年夏至那一天土星位于银河系中心的事件，也许会成为通往我们真实本性的一道重要门户。
关于图案的朝向及其与另外两个图案的关系：他指出，那个小圆在夏至（6 月 21 日）日落后一小时正对银河系中心，此时距银河系中心升起还不到半小时；夏至日出前一小时也存在与银河系中心的关系，而那正是银河系中心将升起的时刻。他还说，与 5000 年前不同，如今在英格兰最南部，银河系中心升到地平线以上的高度从不超过 10 度（在北方则根本看不见）。
值得注意的是，另外两个邻近图案与它的距离恰好为 3 英里和 5 英里（见图），因为 3 × 3 × 3 × 10 × (3 + 3 + 3 + 10) = 5130，这一式子正对应着从公元前 3113 年 4 月 10 日到 2017 年 6 月 21 日恰好 5130 个恒星年的时间跨度。—— Marc Smulders
评论者 Ken Heck 则有完全不同的看法。他认为，这个极其简洁的麦田怪圈画的是一颗彗星正飞向一颗行星（那个圆环）。由于这颗彗星既无彗发、无温度指示，也没有尾巴，它必定处在太阳系外围；而那颗行星应当是一颗气态巨行星，画面表现的正是它白昼时分的情形。—— Ken Heck
文章
以下是 Red Collie（Dr. Horace R. Drew）的一篇文章：《2016 年 7 月 11 日特威福德附近几幅不寻常而惹眼的“地貌图像”：它们意味着什么？》
他用 Google 地球研究汉普郡特威福德这个新图案时注意到，周围的地貌里可以看得出“7”和“11”两个数字。这两个数字对应着 2016 年 7 月 11 日——这个图案出现的日期。下一步便是去研究几处不同的地貌影像，好追问：作物艺术家为什么偏偏把图画在这块位于北纬 51.0241 度、西经 1.3008 度的田里，而且叠在原本就存在于背景地貌中的一道“圆环”之上？这位作物艺术家想告诉我们什么？下面三张幻灯片就是他的发现。他声明这些幻灯片只能被视为高度推测性的，尽管如此仍不失有趣。
从一个角度看，这个图案表现的也许是 2016 年 7 月 9 至 10 日“木星旁的一弯新月”。画面左侧，一只“两条腿的鸟”似乎在观看这一天象；它的“身体”上方那片地貌里有两个“7”或“11”字样的痕迹，对应着图案出现的日期“7-11”。
如果把同一幅地貌图旋转 180 度，就会看到另一番景象：此时这个图案看起来像是一串巨大的“烟圈”，正像海军军舰上的火炮开火时生成的样子。在这艘“军舰”的“上层炮塔”上，也就是它“两门炮”的正下方，同样可以看到两个“11”或“7”字样的痕迹，这也是图案出现之日“11-7”、即 7 月 11 日。
再凑近看这艘“军舰”的地貌图像，可以辨认出一个苍白的白色形象——一个“靠墙而立的男子”，作者在下面的幻灯片里用黄色勾出了它的轮廓。
“他会是谁？一场事关地球命运、发生在正义与邪恶两支外星势力之间的决战，会不会就是整个麦田怪圈现象想要说明的事？”他引了《启示录》12 章 7 至 9 节：“天上起了争战。米迦勒和他的使者与龙争战，龙也和它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。于是它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。这大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。”（《启示录》12:7—9）
又及：他补充说，上面第一幅图像也可以理解为一只“7-11”（7 月 11 日）的“地貌之鸟”，正盯着旁边一条从地上月牙形“洞穴”里探出身来的“地貌之虫”——那洞穴就是画在那里的图案本身；同样地，第二幅图像也可以理解为一艘航行在太空中的“11-7”（7 月 11 日）的“军舰”，正要驶入一处时空“虫洞”前往地球。—— Red Collie（Dr. Horace R. Drew）
实地档案补充 · Temporary Temples（英国）
本站记录以 cropcirclecenter.com 的档案编号 UK20160711_A 为准，以下为英国实地记录站点 Temporary Temples（Steve Alexander）对同一案例的补充：作物：油菜（oilseed rape）。
